Expositio Evangelii secundum Lucan
Ambrose, Saint, Bishop of Milan
Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quarta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 32.4). Schenkl, Karl, editor. Prague; Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1902.
Maria autem conseruabat omnia haec uerba [*](2,19) conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore [*]( C ) argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non sexus; sexus enim sanctus. denique Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit.
Circumciditur itaque puer. quis ille puer nisi ille de quo [*]( D ) [*](2,21) dictum est: puer natus est nobis, filius datus est nobis? factus est enim sub lege, ut eos qui sub lege essent lucrifaceret.
quid sit autem in Hierusalem sisti domino dicerem, [*](2,22) nisi in Esaiae conmentis ante dixissem; circumcisus enim uitiis dominico dignus iudicabatur optutu, quia oculi domini [*]( 18 Esai. 9, 6 19 I Cor. 9, 20 22 Ps. 33, 16 ) [*]( 1 sapientiam P (v s. a alt. m3) L sapientia B et (ia in ras. m2) F, sapientem FOR sapientum 7 2 dne (s. m3 dns) P fallere A et et P fugare P (c 8. g m3) L fustare C 4 putas BK uilia uerba ed. Rom. uerba uilia libri pastorum cod. Begius Maurinorum et ed. Rom., t pastorum 8. prophetarum m2 0, prophetarum V (del. et s. scr. m2 pastorum) cet. pastoribus (a ex 0) P 8 haec uerba APB uerba haec cet. 10 potestatem X (s. humilitatem m2 V) 12 sacerdotibus. (ce a. u.) P 13 cupit (s 8. t m3) P 17 circumcidatur B itaque] etiam x 18 natus] datus A datus] natus FO 19 sub (su s. u.) A essent 8. u. a, sunt A 20 post lucrifaceret add. sistitur autem iu hierusalcm x sisti m2 ex sistit P 21 esaiam X (m eras.) 0 est enim X (est corr. ex enim F, est exp. et 8. scr, et n, est eras. V) 22 domini cognitionis G et (gnitionis corr. in dignus) E dignos (u 8. 0) A iudicabatur om. 0.. )
nam si litteram sequamur, quomodo sanctus omnis masculus, cum multos sceleratissimos fuisse non lateat? [*]( C ) numquid sanctus Achab? numquid sancti pseudoprophetae, quos ad Heliae preces ultor caelestis iniuriae ignis absumsit? sed ille sanctus, per quem figuram futuri mysterii pia legis diuinae [*]( 6 Exod. 13, 12 11 Luc. 1, 85 12 Augustinus contra Iul. Pelage I 3, 10, contra sec. lul. resp. 166, IIII 121, de pecc. orig. 41, 47 (non enim... depulerit); cf. Origenes hom. in Lucam XIIII (XIII 1886 be M.) ) [*]( 1 omnes y legis euanidum; 8. m2 genus A series X typum] ipsum FK, impium (del. m2 et s. scr. typum) 0, speciem a 2 futurum (um ex corr. m2) A circumcisio (cum s. u.) P purgationem (onem euanidum; s. m2 ione) A 3 cupiditatem (m exp.) P 4 fragilitas (r 8. u.) A 5 fotura A futurae E (e exp.) yTX 6 est (t 8. u.) A 7 masculinum P (m3 ex masculum) aCGj 8 ..partes P 9 quia (a in u. ult. 8. u.) P uerba inde ab ipsum esse usque ad speciem figurantur p. 82 u. 12 desunt in A. intercidit quaternio 10 eundum (e 8. u alt. m3) P modo (v 8. 0 alt. m3) P 11 nascitur PX, nascetur ex te I 13 semen 8. u P 14 est enim Augustinus primo loco ex] in C 15 contagia in ras. P 16 non s. u. P 21 per dil. EfT figuram (m exp. m3) P figura EGOK in figura E (in S. u. m2) yT futuri (i in ras. m2) V futura FO )
Et ecce homo erat in Hierusalem, cui nomen Symeon, [*](2,25) et homo iste iustus et timoratus, exspectans consolationem Israhel. non solum ab angelis et prophetis, a pastoribus et parentibus, sed etiam a senioribus et iustis generatio [*]( 1301 A ) domini accipit testimonium. omnis aetas et uterque sexus euentorumque miracula fidem adstruunt: uirgo generat, sterilis parit, mutus loquitur, Elisabet prophetat, magus adorat, utero clausus exsultat, uidua confitetur, iustus exspectat. et bene iustus, qui non suam, sed populi gratiam requirebat, cupiens ipse corporeae uinculis fragilitatis absolui, sed exspectans uidere promissum; sciebat enim quia beati oculi qui uiderent.
nunc inquit dimitte seruum tuum. uide iustum uelut [*]( B ) [*](2,29) corporeae carcere molis inclusum uelle dissolui, ut incipiat esse cum Christo; dissolui enim et cum Christo esse multo melius. sed qui uult dimitti ueniat in templum, ueniat in Hierusalem, exspectet Christum domini, accipiat in manibus uerbum dei et conplectatur quibusdam fidei suae bracchiis. tunc dimittetur, ut non uideat mortem, qui uiderit [*]( 4 Hier. 1, 5 16 Luc. 2, 38 19 Lac. 10, 23 22 Philipp. 1, 23 28 Loc. 2, 27 sq. 26 Luc. 2, 30 ) [*]( 2 populoe (o alt. ex u m2) P 6 qui ergo uuluam sanctificauit s. u. m2 P ergo] enim y 9 nomen erat P (erat eras.) X 10 homo iste in ras. P 11 pastoribuB (a ex o) P 13 accipit PaB accepit cet. 14 adstruant (v s. 4 m3) P 18 fragilitatis (Ii s. u.) P exsolui x 19 qui eum a uiderunt (e s. u alt. m3) Pr 20 dimittis B post tuum add. dne ErT 24 expectatet (at eras.) P expectet et G in manibus (in ras.) P 25 uelut quibusdam aCy suae fldei Ey T, om. G bracchiia P brachiis cet.; post bracchiia add. operibus suis X )
uides uberem in omnes gratiam domini generatione [*]( C ) diffusam et prophetiam incredulis negatam esse, non iustis. [*](2,34) ec.ce . et Symeon prophetat in ruinam et resurrectionem plurimorum uenisse dominum Iesum Christum, ut iustorum iniquorumque- merita discernat et pro nostrorum qualitate factorum iudex uerus et iustus aut supplicia decernat aut praemia.
et tuam inquit ipsius animam pertransibit gladius. nec [*]( D ) [*](2,35) littera nec historia docet ex hac uita Mariam corporalis necis passione migrasse; non enim anima, sed corpus materiali gladio transuerberatur. et ideo prudentiam Mariae haut ignaram mysterii caelestis ostendit. uiuum enim uerbum dei et ualidum et acutum omni gladio acutissimo, penetrans usque ad diuisionem animae et spiritus artuumque et medullarum cogitationes cordis et secreta scrutatur [*]( E )animorum, quia nuda mentium et aperta sunt omnia filio, quem conscientiae secreta non fallunt.
prophetauit itaque Symeon, prophetauerat copulata coniugio, prophetauerat uirgo, [*](2,37 sq. ) debuit etiam uidua, ne qua aut professio deesset aut sexus. et ideo Anna et stipendiis uiduitatis et moribus talis inducitur, ut digna plane fuisse credatur, quae redemtorem uenisse omnium nuntiaret. cuius merita cum alibi descripserimus, cum uiduas [*]( F ) hortaremur, hoc loco, quoniam ad alia properamus, non putamus iteranda. non otiose tamen annos LXXXIIII uiduitatis eius expressit, quia et septem duodecades et duae quadragesimae sacrum uidentur numerum designare. 16 [*]( 11 Hebr. 4, 12 21 de uiduis 21 ) [*]( 2.diffusa P 3 et 8. u. C, om. X symeon (y ex i m2) X. 4 dmn nrm Gγ 5 meritorum C 7 pertranaiet C 10 traneuerberabatur C aut (hand. m3) P 12 acutius (ius in ras.) B, cf. de interpell. Iob et Dauid IIII (17) 2, 15 . 14 cogitationis P (-es m3) EL T scrutator G et (v s. o) m3 P, m1 f; cf. de spir. sancto II128 17 prophetauerat uirgo, prophetauerat copulata coniugio Costerius 18 ne aut om. qua (aut in ras) P . post sexus add. de dno prophetare X 23 octoginta quattuor y. ..24 dodecades P (do .eras.) L )
Et cum facti essent illi anni duodecim. a duodecimo [*](2,42) anno, ut legimus, dominicae sumitur disputationis exordium; hic enim praedicandae fidei euangelizantium numerus [*]( 1302 A ) debebatur. nec otiose inmemor suorum secundum carnem parentum, qui secundum carnem utique sapientia dei inplebatur et gratia, [*](2,46) post triduum repperitur in templo, ut esset indicio quia post triduum triumphalis illius passionis in sede caelesti et honore diuino fidei nostrae se resurrecturus offerret, qui mortuus credebatur.
quid est quod me quaerebatis? nescitis quia in [*]( B ) [*](2,49) patris mei oportet me esse? duae sunt in Christo generationes: una est paterna, materna altera; paterna illa diuinior, materna uero quae in nostrum laborem usumque descendit. et ideo quae supra naturam, supra aetatem, supra consuetudinem fiunt non humanis adsignanda uirtutibus, sed diuinis referenda. sunt potestatibus. alibi eum ad mysterium mater inpellit, hic mater arguitur, quia adhuc quae humana sunt exigat. sed cum hic duodecim describatur annorum, illic [*]( C ) discipulos habere doceatur, uides matrem didicisse de filio, ut exigeret a ualidiore mysterium, quae stupebat in iuniore miraculum.
et uenit Nazareth et erat subditus illis. [*](2,51) quid enim magister uirtutis nisi officium pietatis inpleret? et miramur si patri defert, qui subditur matri? non utique infirmitatis, sed pietatis ista est subiectio, adtollat licet [*]( D ) [*]( 3 Matth. 10, 1 sq. et 7 7 Matth. 26, 61; 27, 63 15 loh. 2, 3 17 Ioh. 1, 37 ) [*](1 XII PLK 4 parentum quij parere X (parentum M2 V) 5 replebatur T 6 templo (o ex um m3) P esset (t 8. u. m3) P 8 se om. X (post resurrecturus add. 8. u. m2 F) .9 nesciebatis CGr in patris mei P (m3 in his quae patris mei sunt) LX (in his quae patris mei sunt V m2) in propria (proprio F) patris mei cet.; cf. Tertull. contra Prax. 856 c 11 post paterna add. una P illa om. E-(T 17 XII PLπ 18 de] a x 19 » s. u. m2 P 20 illius (u eras.) P 22 miraris (ris 8. u. m3) P miramqs L miramur (mur in ras.) 0 deferat αΒ 23 est ista subiectio P (ista m3 ex sta) L scaeuis B sceuis PL scenas G naenis T seuis αΕγ suis C sciris emissus X (spiris emissus m2 V, secretis emissus m2 π, seuerissimas m2 0)... )
disce potius tuae utilitatis praecepta et exempla pietatis agnosce. disce quid parentibus tuis debeas, cum legis a patre filium non uoluntate, non opere, non tempore discrepare. etsi personis duo potestate unum sunt et utique nullum pater ille caelestis laborem generationis expertus [*]( 1303 A ) est, tu matri debes pudoris iniuriam, uirginitatis dispendium, partus periculum, matri longa fastidia, matri longa discrimina, cui miserae in ipsis uotorum fructibus maius periculum est, et cum ediderit quod optauit, partu absoluitur, non timore. [*]( 2 Ioh. 8, 26 7 Luc. 1, 38 10 Ioh. 8, 54 11 Ioh. 8, 49 12 Luc. 3, 22 14 Ioh. 14, 28, Ps. 144, 3 22 Ioh. 10, 30 25 Uerg. Ecl. IIII 69 ) [*]( 2 filiuip (S 8. m m3) P 6 deferebat homini om. P 7 ipsę (a s. § mS) P 9 est om. BG nelles P (ex m3 s. les) L 11 honoriflcet∗∗ (et eras.) 0 12 conplacere E (con a. u. m2) LX 13 amictu GnT 16 aumentum PX (augmentum m3 0, m2 V, aucmentum m2π) 17 relegiosis (i 8. e alt. m3) P 20 disce om. X 21 non tempore non opere C 22 personae L persone (a 8. e alt. m3) P )
Factum est uerbum dei super Iohannem Zacchariae [*](3,2) filium in deserto. congregaturus ecclesiam dei filius ante operatur in seruulo. et ideo bene posuit sanctus Lucas factum esse dei uerbum super Iohannem Zacchariae filium in deserto, ut ecclesia non ab homine coeperit. sed a uerbo. ipsa est [*]( c ) enim desertum, quia plures fili desertae magis quam eius quae habet uirum. denique ipsi dicitur: laetare sterilis et: exsulta desertum, quia nullis adhuc conuenae plebis operibus colebatur neque ullum adhuc arbores illae, quae fructum ferre poterant, meritorum suorum uerticem praeferebant. nondum uenerat qui diceret: ego autem sicut oliua fructifera in domo domini, nondum uitis illa caelestis fructus palmitibus suis uerborum quodam suorum [*]( D ) traduce ministrabat. factum est ergo uerbum, ut quae erat ante deserta fructum nobis terra generaret, factum uerbum est, uox secuta est; uerbum enim prius intus operatur, sequitur uocis officium. unde et Dauid dicit: credidi propter quod locutus sum.
prius credidit. ut loqui posset. factum est autem [*](3,3) uerbum, ut sanctus Baptista Iohannes paenitentiam praedicaret. [*]( 5 Rom. 8, 17 11 Esai. 54, 1 12 Esai. 54, 1 13 Esai. 52, 9 16 Pa. 51, 10 17 Ioh. 15, 1 22 Ps. 115, 1 (10) ) [*]( 1 loquar X 3 saltem P (e ex i m3) et (i s. e) G saltim (i ex e) T 4 patri X (patris m2 π) 5 uidetur r xpin (s s. rp m3) P 6 dI PB et (I in raa. m2) a dni cet. 7 ante om. X 8 po- 6uit bene a 9 esse] est X dl uerbum PaEGL uerbum dl CO uerbum dni cel. 10 enim est y. 11 fili 0 filii cet. (i alt. 8. u. PFV) 13 et om. P nullus P conuenientis Εγ T 15 non poterant BCG proferebant y 17 domo dl C illa. P 18 palmitibus (ti 8. u. m3) P 20 est uerbum ayL; factum uerbum est om. T 21 sequuta FπV 22 quod et a loquutus Fπ V 23 possit LX (posset m2 F) autem est PB, est om. a )
at uero sanctus Matthaeus et Marcus et uestitu et cinctu et cibo prophetam declarare uoluerunt, eo quod uestitum de pilis camellorum habuit et zonam pelliciam super lumbos suos, [*]( 1304 A ) lucustas autem et mel siluestre edebat. praenuntius enim Christi non patiebatur inmundarum perire exuuias bestiarum ipso quoque uestitus indicio designans Christum esse uenturum, qui beluina inluuieque contexta pro nostrorum deformitate meritorum gentilitatis inmundae peccata suscipiens in illo tropaeo crucis amictu quodam se nostrae carnis exueret.
quid autem sibi uult cinctus zonae pelliciae nisi quod caro ista, [*]( B ) quae mentem prius grauare consueuerat, ea post aduentum domini non inpedimento coepit esse, sed cingulo? eo quod iuxta Dauid in salicibus organa nostra suspendimus et iuxta [*]( 2 Rom. 3, 20 5 Luc. 16, 16 6 cf. Gal. 3, 24 11 Matth. 3, 4, Marc. 1, 6 23 Ps. 136, 2 ) [*]( 3 renocabat X errore. (m eras.) P 4 paenitentia (ã m2 ex a) P gratia BEGT 5 lex enim π 6 lex] lex et P paenitentia] praenuntia- EfT 8 super PL supra cet. 9 di uerbum PaCL dni uerbum B uerbum dni 0 uerbum dl eet. alia non (a non in ras.) P et (s. u.) alia V 13 camellorum (1 pr. eras.) P camillorum m camelorum eet. 14 lucustas PmlB lucas C locustas Pm3 cet. siluestrem (m eras.) OV, (m exp.) Fn 17 beluina inluuie (om. que) G beluina inluuie et y beluina in∗luui∗e∗ (g, a, q\'eras.) E beluina induuie. (duuie in ras.) quae (bcluinis induuiis quae m2 et mox sunt m2 in mg. post contexta) F, beluinas (as m2 ex a) indunias (d et as in ras. m2) quae (8. quasi m2) et mox contextas (as in ras. m2) V 20 uult om. P 21 consuerat BY 22 cingulum a eo quod a scilicet PL eo quod et cet. )
cibus [*]( C ) quoque propheticus index officii nuntiusque mysterii est. quid enim tam otiosum ad hominis officium quam lucustas quaerere et quid tam plenum ad uatis mysterium? nam quo magis ad fructum inutiles, ad usum inertes, ad tactum fugaces, uagae saltu, ore stridulae sunt lucustae, eo conuenientius his populi figura gentilis aptatur, qui nullo usu laboris, nullo operis sui fructu, sine grauitate, sine uoce sonum querellae [*]( D ) ederet, uerbum uitae ignoraret. hic igitur populus cibus est prophetarum; nam quo numerosior populus congregatur, eo uberior prophetici oris usus augetur. ecclesiae quoque gratia praefiguratur in melle siluestri, non intra aluearium legis plebis Iudaicae fetu repperta, sed in campis et foliis siluae gentilium errore diffusa, iuxta quod dictum est: inuenimus eam in campis siluae.
et hic quidem mel siluestre edebat adnuntians populos de petrae melle saturandos, sicut scriptum [*]( E ) est: et de petra mellis saturauit eos. sic etiam Helian corui cibo aduecticio et lucratiuo potu inter deserta pauerunt, ut indicio foret populos nationum taetro squalentes colore [*]( 1 Philipp. 3, 3 18 Ps. 131, 6 21 PS. 80, 17 22 Reg. III 17, 6 ) [*]( 2 uoluptatibus (p ex n) V doluntatibus oFO 3 in alt. PL, om. cet. õ adparatu (ad 8. u.) P 7 lucustas P locustas cet. 9 inertis P (-es m3) V (-es m2) L ad tactum (t pr. add. m2) P atactum L ad actum a 10 lucustae Pa locustae cet.. 11 usum (m eras.) P 12 quaerellae P (a pr. et 1 pr. eras.) V (1 alt. eras.) a querellae G et (1 pr. exp.) Fπ quaerelae BO querelae cet. 14 numerus maior populi PL 15 gratiam (m eras.) P\' 18 scriptum X 20 de petrae a de petre (a s. e ult.) T de petra Er petrae cet. 21 et om. a de om. π mellis (e 8. is m3) P mellae B melle E (8. u. m2) et (e alt. ex is m2) FY, om. y Helian scripsi heliã (5 ex a m2) P heliam cet. 22 adoecticio PL aduenticio eet. 23 populos (o alt. ex u m2) P aqualente JEyT )