Explanatio Psalmorum XII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Sexta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 64). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1919

Sed consideremus, ne quis putet eum in reuelationibus gloriatum, et repetamus ea, ut se ipse defendat humilitatis magistrum: scio, inquit, hominem in Christo ante annos quattuordecim —siue in corpore nescio, siue extra corpus nescio, deus scit-, raptum eiusmodi usque ad tertium caelum. ante annos [*](1 cf. Gen. 2, 21-22 3 cf. I Tim. 2,15 7 cf. Luc. 4, 4 9 cf. Ps. 36, 18-19 11 *Ps. 36, 20 21 cf. II Cor. 12, 9 24 *II Cor. 12, 2 ) [*]( 4 superioris] a.dd. praeuaricationis Bm2C praeuaricatricis v 5 ad uitam est (est add. Bm2) BC 9 diem « 12 ESEMTION AB eEeAITION C eSeaEIIION fJ rude F 13 potestatis B teste b etC potestates A potestatem fiav sublimen D (non F) iudica (iudicia Cm1) rude a illi] add. alium Bm2Cv 15 honori Aml 18 operiris Am2a opperies B operies CmlE operias Cm2 operires DF expectant Cm1 20 ideo fJa 21 placuit (iav 22 relationibus A (?) v 24 inquid B 25 nescio om. {Ja 26 huiusmodi Cfl, cf. pay. 97, 20 27 celum tercium {J quartnordecim A )

102
quattuordecim reuelatum sibi dicit et tamen reuelationem tamdiu tenuit et repressit, nec dixisset, nisi utile nobis iudicasset ut diceret, ne nos reuelationibus extolleremur.

si enim in tanta gratia non est gloriatus Paulus, nec nos gloriari oportet. iuuenis ipse non gloriatus est: senex gloriaretur? deinde raptum se usque ad tertium caelum negare non potuit et tamen, utrum in corpore an extra corpus raptus esset, se ignorare testatus est. non ergo de scientia, sed de ignorantia, gloriatur et dei circa se gratiam praedicat. quod scientiae est negat, quod caritatis est confitetur; scientia enim inflat, caritas uero aedificat. et iterum raptum eiusmodi hominem dixit;

quemadmodum raptus esset,utrum in corpore an extra corpus, incertum sibi esse memorauit. u de stateram sapientiae. constituit unum in Christo et se alterum, qui ait: \'nescio\'. quod alienum est attollit, quod suum humiliat. et audiuit, inquit, uerba ineffabilia. non dixit \'audiui\', sed quod alter audierit non negauit. uerecunde itaque testem se maluit significare quam uatem et refugit uideri caelestium arbiter secretorum. testimonium enim dicere ueritatis est, meritum reuelationis non refugere gloriantis. ideoqueait: pro huiusmodi gloriabor, pro me autemnongloriabor.