Liber Apologeticus

miser, qui secundum Euangelium magis forte si caecus esset, pecoatum non haberet! sed forsitan, quia septem oculi septem spiritus sunt, abundare [*]( AVCTORES 8 Dominum—5 superatus reliquit Matth. 4, 1-11 5 Luc. 4, 13 10 qui—11 ocoloe septem Apocal. 5, 6 15 si— haberet Ioh. 9, 41 ) [*]( 1 aurrectione fsh || anamartetus Φ1 analmartetus Ψ anamartatetos ΣΥΦ2X (ta 8. s. m. ut uid. 2 in Φ) 2 mens] sic: Af X || immacl\'ato (aol\'ate m ras. 4—5 litterarum) W 3 post confirmat duarum triumue litterarum capax ramra in Σ confirmat** (ur ut uid. erasae; supra interrogandi nota addita a corr.) Ψ || nostrum] meum ØX 4 XLta 2 XL ΥΦΧ 5 reliquid ΥΨ || ante uersum lad tempus-quasi occi) (u. infra) in mg. v 2 || ad] at &X1 || inter tempus et acrior inserta sunt haec: quem de manu uiuentis agnus quasi occisus accepit liber in ΣΦΧΥ (non Ψ); est glossa ad § 3 (cf. 15 § 6 ninentis) quae ex margine inrepsit 6 prenaricante s 7 apathes Φ2 apatethes ΣΥΦbX (te 8. s. m. ut uid. 1 inΦ) apatetes Ψ || uictia sane] v (uietia om. B) uictissime ST uitissime (t in ct carr. et sime del. m. 1) Φ uictis X inuictissimus ? 9 solu***| (er. 7 uel 3 litt.) Ψ 10 peccatum v || ft ht s ; etil (*. e. non habet sed etiam) tn ras. m. 1 W || ante uersum etia- 11 sufficiat in marg. v E || peccatum v || et qui habet — oculus Beptem] addidi et qui habet cornua septem in capite non ita add. v, om. codices 12 temptatorem quin redeat et add. v, om. codices 18 dyoptalmus S dyobtalmas ΥΦΧ diobtalmus (bt in ras. m. 1) W μοvοϕϑαλμοs v 14 carne* (eras. m) Φ 16 cętus Φ216 forsitam X || quia septem oculi] septS oclis qui in ras. m. 1 (idem amtea in marg. ut corrigeretur notatum) Ψ )

unde fieri potest, ut iudicio suo se arbitretur spiritu sapientiae refertum, praecipue cum dicat facilia Dei esse mandata; spiritu intellectus sufficientem maxime, quo praenoscat et praedicat peccatores omnes simul cum impiis in aeternum ignem esse damnandos;

spiritu consilii diuitem, quo moneat malum nec cogitandum; spiritu uirtutis potentem, quo adfirmet posse esse hominem sine peccato; spiritu scientiae inflatum, quo sperat, nisi qui scientiam legis habuerit, sine peocato esse non posse;