Liber Apologeticus

ecce nunc et Pelagius, qui ausus est profiteri se esse sine macula atque peccato, consequenter arbitratur dignum se accipiendo librum atque iudicium, proximumque est, ut dicat sibi cego potestatem habeo ponendi animam meam et iterum sumendi eam\' et praeparet se in throno Christi futurum esse consortem.

miser homo, qui non potius intellegit praeparare se Antichristi aduentum praecursorem, qui cum fuerit reuelatus, extollit se super omne quod dicitur aut quod colitur Deus, iuxta hunc qui se iam conparat in coaequationem unici filii Dei.

agnus Dei, filius Dei, ut accipiat librum de manu Patris, praefert\' stigmata passionis, non iudicans perpetratam [*]( AVCTORES 3 Psalm. 14, 2 5 Apoe. 5, 6 7 Isai. 11, 2 et 3 10 Ioh. 5, 22 19 Thess. 2, 2, 3 et 4 ) [*]( 2 ada s || nullus fuit] ΥΦΧ. nullus potens fuit Σ nulline fuit Xb nullus fuit dignas Wv 3 iastitia E 5 testimonitl Υ2 7 dei] domini TX 8 uirtutis] fortitudinis V 11 ad uersum dit—13 pelagius m marg..: adscr. m T 12 p ΦΧ ph W || orrui ΥΦΧ 13 profitere Υ1ΦΧ1 14 accipiendo] ΣΦΧ accipiendum T ad accipiendum Ψ v 17 praeparat v 18 intelligit V || antechristi ΣΥΦ 19 adnentum] ΣΥΦΧΨ aduentui v || praecursorem] v praecussorem (sic) s praecursore ZTX (prec- T) se praecursore Ψ || extollat 2 21 comparat ΣΦΧΨ || coequationem Σ1ΥΦ coequatione. in ras. 2-3 litteris ampliore; sub scriptura deleta puncta erasa sunt, item in marg. rasura est W || unici** (eras. ci) X ) [*]( V. ) [*]( 40 )

Dominum nostrum Iesum post quadraginta dierum ieiunium ter diabolus temptans terque superatus reliquit et non reliquit in perpetuum sed ad tempus acrior usque ad mortem crucis apostolo perturbarique rediturus; et ἀπαϑὴς noster uictis sane, ut sibi uidetur, cum auctore temptationibus non posse se ultra temptari perturbarique confidit!

agnus ille perfectus, ille, qui non solum peccata non habet sed etiam tollit peccata mundi et qui habet septem cornua et oculos septem, non ita uentilare sufficiat temptatorem quin redeat; et noster hic mutilus, leuis in fronte, διόϕϑαλμος, non necessarium sibi aestimat munimen in capite, qui possibilitatem praesumit in carne!

miser, qui secundum Euangelium magis forte si caecus esset, pecoatum non haberet! sed forsitan, quia septem oculi septem spiritus sunt, abundare [*]( AVCTORES 8 Dominum—5 superatus reliquit Matth. 4, 1-11 5 Luc. 4, 13 10 qui—11 ocoloe septem Apocal. 5, 6 15 si— haberet Ioh. 9, 41 ) [*]( 1 aurrectione fsh || anamartetus Φ1 analmartetus Ψ anamartatetos ΣΥΦ2X (ta 8. s. m. ut uid. 2 in Φ) 2 mens] sic: Af X || immacl\'ato (aol\'ate m ras. 4—5 litterarum) W 3 post confirmat duarum triumue litterarum capax ramra in Σ confirmat** (ur ut uid. erasae; supra interrogandi nota addita a corr.) Ψ || nostrum] meum ØX 4 XLta 2 XL ΥΦΧ 5 reliquid ΥΨ || ante uersum lad tempus-quasi occi) (u. infra) in mg. v 2 || ad] at &X1 || inter tempus et acrior inserta sunt haec: quem de manu uiuentis agnus quasi occisus accepit liber in ΣΦΧΥ (non Ψ); est glossa ad § 3 (cf. 15 § 6 ninentis) quae ex margine inrepsit 6 prenaricante s 7 apathes Φ2 apatethes ΣΥΦbX (te 8. s. m. ut uid. 1 inΦ) apatetes Ψ || uictia sane] v (uietia om. B) uictissime ST uitissime (t in ct carr. et sime del. m. 1) Φ uictis X inuictissimus ? 9 solu***| (er. 7 uel 3 litt.) Ψ 10 peccatum v || ft ht s ; etil (*. e. non habet sed etiam) tn ras. m. 1 W || ante uersum etia- 11 sufficiat in marg. v E || peccatum v || et qui habet — oculus Beptem] addidi et qui habet cornua septem in capite non ita add. v, om. codices 12 temptatorem quin redeat et add. v, om. codices 18 dyoptalmus S dyobtalmas ΥΦΧ diobtalmus (bt in ras. m. 1) W μοvοϕϑαλμοs v 14 carne* (eras. m) Φ 16 cętus Φ216 forsitam X || quia septem oculi] septS oclis qui in ras. m. 1 (idem amtea in marg. ut corrigeretur notatum) Ψ )

unde fieri potest, ut iudicio suo se arbitretur spiritu sapientiae refertum, praecipue cum dicat facilia Dei esse mandata; spiritu intellectus sufficientem maxime, quo praenoscat et praedicat peccatores omnes simul cum impiis in aeternum ignem esse damnandos;

spiritu consilii diuitem, quo moneat malum nec cogitandum; spiritu uirtutis potentem, quo adfirmet posse esse hominem sine peccato; spiritu scientiae inflatum, quo sperat, nisi qui scientiam legis habuerit, sine peocato esse non posse;

spiritu pietatis exuberantem, quo doceat inimicum uelut amicum diligendum oblitus, quia ipse dixerit, inimico omnimodis non oredendum; spiritu timoris Dei cohonestatum, quo post multam crapulam nouissime expergefactus adiungit, posse hominem sine peccato esse non sine adiutorio Dei,

et per hos praesumptionum, ut arbitror, gradus non reformidat ascendere usque in id elatus, ut dicat, quia in similitudinem Christi perfecta sui potentia plenus in toto super eum descenderit Spiritus Sanctus et manserit;

cum tamen hoc illi soli a Patre Deo datum sit, eui etiam dedit nomen, quod est super omne nomen, qui solus sine peocato est et ingreditur sine macula, apud quem manet ipsum [*]( AVCT0RES15 cf. ad 11 § 5 21 Philipp. 2, 9 23 Exod. 37, 29 % ) [*]( 8 titulis iW ras. m. 1 (uttima litt. erat. B) W 6 quo] 2 qui ΥΦΧψν|| praedicet ΤΦΧ predicet T 7 omnee peccatores Χψv || inpiis X || ignem eternum ψ 8 dampoandoB ΣΥΦ || diuitem] diaiditem T || quo moneat] quamoneat (aUera o ex a ut uid. rad. corr.) # quo maneat ΣΥΧ qui moneat ψν 11 ➙sperat s 18 oblatus Σ1 14 coonestatum (co on- ΦΧ) ΥΦΧ 15 quo] ΣΦΧ qui Υψν || malttl X || expgefact9 (gefact9 in ras. m. 1 et antea -gefactg in marg. ut sic corrigeretur notatum ut saepe) ψ 17 gra*dns (er. r) X 19 descendera Φa20 mansit NX 21 cni] cfl E 22 qui solne sine peccato est in spatio uacuo add. m. 2 in ψ 23 sanctificationis] # in mg. ead. ut uid. m. sc̃ιficaois (oii in raS. m. 1 aut 2) X sanctificatis ΣΥΦt sanctitatis (in rtw. W) ψν ) [*]( 40* )