Epistulae

ex his quippe duodecim regibus quattuor tantum iustos fuisse reges: Oziam, Ioatham, Ezechiam et Iosiam, qui sublimes per singulas captiuitates glorificare audeantdeum: sanctus sanctus sanctus dominus sabaoth. reliquos uero propter peccata uelare faciem et alios, quia in captiuitatem ducti sunt, pedum celare uestigia. superliminare nero sublatum et domum inpletam fumo, sicut supra diximus, euersionem Hierusalem et incendium templi exposuit.

Et ut, quia semel eius coepi referre sententiam, etiam ea, quae necdum a me sunt tacta, contingam, forcipem, de qua altaris carbo conprehensus est, et labia purgata propriam Esaiae adseruit passionem, qua sub Manasse interfectus est [*]( 1 cf. Hier. 1, 2-3 2 cf. IV Eeg. 25, 7. Hier. 39, 7 4 cf. IV Reg. 25, 22. Hier. 40, 7 5 cf. IV Reg. 25, 25. Hier. 41, 2 12 *Esai. 6, 3 18 cf. Esai. 6, 6-7 ) [*](1 nabuc. B naboc. F nabog. W hozia B otia D 2 orsus e. pr. S sedecchiam W sedeciam D,La.c. 3 est s. l. m2 S 4 regis W constituit D 5 babilonie fbabilonis m2) B baby(i)lonis FDS ismael S 6 mathaniae W nathanihel LS nathanahel FDS natanahel (natanihe m2) B pariae (corr.) LS paricida S paracida W 7 esse has B 8 suam om. FDBS exemplaribus W,Σp.c.Bp.c.m2 9 uolant W suos L,2(eras.\\ W, om. cet, his] quibus DS 10 tantum quattuor W reges om. FDS iotham S iohatan B 11 osiam F singulos B ciuitates S 12 glor. deum (seg. ras. 4 litt. S) audeant FS glorificari audiant deum W audeant glor. deum S dom.] add. deus codd. praeter WD 13 pecc. sua S 14 qui B captiuitate B caelare W uelare cet. 15 impleta W sicut s. l. S 16 Hierusalem] israhelQ (tt exp.) L 17 ut om. S coepere ferre W cepi ferre S 18 ea om. S acta F contingamus g 19 conpreliendens W propria W 20 adserunt 1V qua] et qua S que (corr.) B )

donec Ozias uiuit, non intellegis, Esaia, esse te miserum, non conpungeris, non moueris; sed quando ille mortuus est, tunc animaduertfs inmunda habere te labia, tunc indignum te esse cognoscis uisione dei. utinam autem et ego conpungar et post conpunctionem praedicatione dei dignus efficiar, quia, cum sim homo et inmunda labia habeam, in medio quoque populi inmunda labia habentis habitem!

Esaias, ut iustus, tantum in sermone peccauerat; ideo sola labia habebat inmunda; ego uero, qui et oculis uideo ad concupiscendum et manu scandalizor et pede et omni membrorum parte delinquo, inmunda habeo omnia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo.

Non sunt, ut quidam putant, in scripturis uerba simplicia; plurimum in his absconditum est. aliud littera, aliud mysticus sermo significat. ecce dominus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum praeparat, serui fungitur ministerio; esto, doceat humilitatem, ut nobis [*](1 Esai. 6, 8 2 *Esai. 6, 5 5 cf. *Esai. 6, 5 8 cf. *Esai. 6, 5 11 cf. Matth. 5, 28 12 cf. Matth. 18, 8 etc. 13 cf. Matth. 3, 11 17 cf. Ioh. 13, 4-5 ) [*]( 1 uere purgatus B, F (alt. u ex o m2) purgatus uere D dixi W 3 intelligis o S esaya B ysaia S esaias cet. esse (in mg. m2) te B te S te esse S 5 non munda S 6 cogn. te e. S te om. TF uisiontl W uisioni 2 autem s. l. I 7 praedicatione (-nem W) dei WB dei cet. dei uisione S quia om. S 8 humo Engelbrecht et um. W non munda S in LSW et in cet. quoque om. D 10 sermonem W inmunda] add. non conscientiam B (s. l.), S 11 quia FDS pr. et om. S manu in ras. m2 B 12 pedes W omni W omnium cet. hab. o. ium. codd. praeter WB 13 et om. W baptizatus rursum (rursum add. in mg. m2 B) BS baptizatur D 14 secuudae F (corr.),S secunde D purgationem F (corr.), WD 15 ut s. l. W 16 his om. F alt. aliud] aut D 17 cingitur] cui igitur F 18 peluim S,LBp.c.m2 disc. ped. S 19 mynisteria F esto LW sto D isto FI cur ista (esto add. in ras. m2 B) BS esto] ut add. codd, praeter W.B (add. m2 in mg.) ut] in ras. m2 B )

ascensurus dominus ad caelum, quia apostoli, ut homines terrae insistentes, adhuc habebant peccatorum sordibus pollutos pedes, uult eos a delictis penitus liberare, ut eis possit prophetalis sermo congruere: quam speciosi pedes euangelizantium pacem! et imitari ualeant ecclesiae uerba dicentis: laui pedes meos, quomodo inquinabo illos?, ut, etiam si quis post resurrectionem postea his adhaeserit puluis, in inpiam eum excutiant ciuitatem in testimonium laboris, quod eo usque pro omnium salute contenderint facti Iudaeis ut Iudaei, gentibus ut gentiles, ut etiam propria uestigia aliqua ex parte polluerint.

igitur, ut ad propositum reuertamur, sicuti apostoli purgatione indigebant pedum, sic, quia Esaias tantum in sermone peccauerat, labia habebat inmunda et, quantum ego arbitror, quia Oziam in templum inruentem non corripuerat nec iuxta Heliae exemplum libera uoce inpium designarat, labia habebat inmunda.