Tractatus mysteriorum

et promissis dei infidelis promissorum effectus capere non meruit et prior electus in dei populum honorem electionis amisit. tacetur enim de Israhel prius ex fornicaria edito et omnis de postea genitis dei sermo est reiectis antea et ab affectu ac proprietate summotis natis ad non diligendum, genitis ad non utendum. sed primum fornicaria in sponsam deo fidei et iustitiae electa; dehinc qui non dilecti, qui non sui, qui de fornicariae partu, hi uiuentis dei filii nuncupantur.

et hic quidem dei sermo, quo propheta uxorem accipere fornicariam iubetur, idcirco commemorandus fuit, ut, quia praeformari omnia per gesta ueteris testamenti eaque in domino et per dominum gerenda esse docemur, hoc ipso, quod prophetae fornicaria iungitur, intellegeremus ostendi gentilem ignorantiam doctrinis prophetalibus copulari, ex quibus geniti ex non dilectis dilecti, ex non populo populus, ex fornicaria matre dei filii uocarentur.

Et hoc quidem quamuis utile fuerit ad cognoscendam spiritalium gestorum significantiam tractasse, tamen hac uel maxime causa hic locus commemoratus a nobis est, ut, quia futurus nobis [*]( SPs. 113, 1 16 Rom. 9, 26. ) [*]( 3 forniariam A 0 quae non erat, dilecta sit Gam 11 priore lectus A 12 exfonicario A 13 relectis Clam relictis Lin 15 fornicaria Pit L n fornicarifi A 16 uiuentis Lill uidentis A Gam; cj. graec.: ϑεοῡ ζω̃ντος 19 quia om. Gam Pit eaque Gam eaque̢ A ea, quae Lin in dn̄m A a. c. 20 esscntLin doceremur Pil docemur. Hoc Gam 21 intellegemus Cam inteUigamus Lin 25 u. infra notam ad p. 33,7 26 ex hoc Gam 26—33, 5 et hoc quidem — deponsa rep. A. sed postea priores sententiae atramento mhro deletae sunt r* )