Tractatus mysteriorum

Quae erga Noe gesta sunt, negari non possunt plena esse et uirtutibus dei (et) exemplis futurorum. nam in quantumlibet aut hebes ingenium sit aut auersa a ueri intellegentia uoluntas. at tamen illic dicta gestaque sunt. quae etiam inuitis sensum ueritatis eliciant. atque, ut in singulis rerum effectibus uirtus prophetica intellegatur, quid cui rei sit comparandum.

breuiter edendum est. Noe enim, quem ex uirgine dominus adsumpsit, hominem praefigurat atque, ut id ipsum ex scripturae ipsius uerbis cognitum fiat, cuiusmodi de eo prophetia Lamech patris eius fuerit, noscendum est : et Lamech genuit filium et uocauit nomen eius Noe dicens : hic requiescere faciet nos ab operibus nostris et a tristitiis manuum nostrarum et a terra, cui maledixit [*](1 cf. Matth. 18, 21 sq. K Uen. 4,25 10 cf. Onom. s. 10, 12 24 Uen. 5, 28 sq. 25 cf. Origen. in Gen. homil. 11 3 ) [*]( 1 dominus suppl. Fed 3 significationem Gam 4 illis Pii illa A Gam illam iis Lin 5 uincdictam A 7 huius capitis 11 non exslal proprius titulus in A et Eng sed Pit Lin Seth A Gam eo] sc. Seth ita Eng ait A Galli 8 dicens Galli 13 ecclesiae falso in A leijit et edidit Garn 16 et add. Gam in quantum libet Galli in quantum licet Litl 17 hęues A 18 at Lin et AGam sed Eng 20 cuique Lill 22 scriptura A a. c. 23 huiusmodi Lin fuerit ■ om. Lin 24 noscenda Lin )

sed haec, ut arbitror, in cum Noe, de quo sermo est, ad perfectum conuenire non possunt. quam enim requiem humano generi adtulit uel a quibus fecit operibus desisti? quin etiam sub eo uniuersitas hominum deletur, diluuium infunditur; terra conspectui eius uiri redditur, in grauioribus etiam postea uirtutibus uiuitur. et ubi requies per Noe erit reddita ? in eo autem, qui facturus sit requiem, potestas est designata faciendi.

porro autem nec naturae hominis conuenit nec scriptum legitur nec re ipsa intellegitur Noe horum aliquid fecisse, sed plera. quae Noe erant propria, scriptura planissime edidit: cum deo probabilis est. cum iustus inuenitur, cum arcam facere iubetur. cum in cum ingreditur. cum coruum emittit, cum columbam et recipit et remittit, cum egreditur ex arca, cum uineam plantat, cum ex fructu eius ebrius nudatur, cum a (\'Cham inridetur, cum a Sem et Iafeth contegitur. cum in unum maledictionem et in duos benedictionis ordinem modumque constituit. haec, ab eo ut sunt gesta, intellegenda sunt.