Diversarum hereseon liber

alii etiam de Noe dixisse adserunt, <quod primum,) quando audiit, et credidit, deinde cum aream confecit, postea autem cum intrauit in eam, quarto quando exiuit de arca. Alii autem Iudaeorum Israhel dixisse scripturam arbitrantur, quod, cum audiuit populus primum in Aegypto per Mosen, tunc temporis et credidit, lib liberatus s de Pharaone et Aegyptiis, [*]( 9 Actor. I 14 XIV 23 20 Gen. VI 9 21 Gen. VII 5. 7 22 Gen. VIII 18 25 Exod. V Beqq. ) [*]( 1 in om B 3 IIII/in A natali B in om BI 4 in ascensione A in epiphania B pentecoste B 6 aeque A atque B in ascensione B Mcensione A 7 diem A pentecoste B 9 ieinnii sed  scribtum B 10 pro d in B spm d (m m2 inlata) 11 ini«atione B 12 aIIuente iam B affiuentiam A 13 ante B 15. iudeis d 16 patrem A 17 testimonii d cõprobantes B 18 annuntiantes B 19 dixisset A scribturam B 90 dix<UB6 ods〉erunt〈quod primum〉] dixernnt quando om. A 21 inde B confioit d 22 eaA 23 isrł scribtnram B 25 liberatur de faraone B. )

sed non omnes introierunt, sicut scriptum est, nisi duo soli, Iesus et Chaleph, ut dixit scriptura. Alii autem dixerunt quod quattuor ieiunia sunt indicta ecclesiae ista in quattuor libris Mosi, quia primum fecit deus omnia in Genesi et hominem, ut scriptum est, secundo in Exodo, quod de tenebris liberatus exibit omnis homo credens in Christum deum, tertio quod in Leuitico offet sacrificia diuersa, quae sunt ibi omnia Christianitatis mysteria, quarto quod post oblationem donorum spiritalium in libro Numeri mereatur omnis fidelis conscribi, quod ait et dominus: Gaudete, quoniam nomina uestra scripta sunt in libro caelorum.

Ideo et Dauid de Iudaeis dicit: Deleantur de libro, et cum iustis non scribantur. Et ipse iterum: Et in libro tuo in\' te credentes conscribentur. Haec etiam ieiunia in quattuor euangelia nos oportet accipere w de patriarchis, prophetis, sacerdotibus et apostolis, quae in nobis complenda sunt, quod primum fides patriarcharum, deinde nirtus prophetarum, tertio labor sacerdotum, quarto apostolorum perfectio inuicti certaminis nuntiantur: quae diuersae uirtutes inuicem cum suis uirescunt conexae temporibus, et, docentes homines, diuersa iucunditatis gaudia desiderantibus et capientibus subministrant, [*]( -1 Exod. XII segg, Exod. XIX segg. 2 Ios. I 8 Num. XIV 29. 30 xxxn 12 12 Luc. X 20 14 Psahn. LXVIII 29 15 Psalm. cxxxvmie ) [*](1 monte d 2 aahntoTem Å Quarta Å 1 3 acribtum B 4 caleb B õ <quod> addidi inEdicta>] in A om B 7 scribtum B 8 en... nit d exit B credent  11 <quod). addidi libro numeri B libror11 eri g 12 conscribit A lSqiñ  quia B acribta B 14 ideo et dBR ideo BI de B et d 15 Mati B et in  SichardUS in B 17 nos B non  ezcidenmt flOntlulla ueluti et pariter intellegere 19 fidem A 22 uirtutis A 23 iocunditatis 24 aumministrant B aubminiatrat d. )

Sunt heretici qui cum legunt in Solomone: Sexaginta reginae, et LXXX concubinae, et iuuenculae quarum numerus non est, putant eum mulierum causa et iuuenarum atque concubinarum numerum edixisse. Cumque ita sentiunt, infructuosi, immo potius ut pagani impii et Iudaei ineruditi atque indocti iudicantur,

ignorantes quod haec rationabilia sunt et intellectibilia ab eodem nuntiata, quae in Christi maiestate et potentia diuersa gratiarum munera humano generi ostendebantur aduentura diuersisque temporibus uoluntati hominum ac capacitati desiderantium ab eodem inpertita, non deo negante parem gratiam, sed, iuxta quod capere potuisse uoluntas hominum nosceretur, ipso domino tribuente atque conferente quaerentibus studiose, cum dicat beatus apostolus Petrus: In ueritate comperi quod deus personarum acceptor non est. Et Paulus apostolus.

itidem: Deus hominis, inquit, personam non accipit. Ex uoluntate itaque iuxta quod capit quisquis et desiderat, ita et a deo Christo ei tribuitur atque inpertitur cottidie. Diuersae igitur dignitates ac diuersae gloriae a Salomone nobis nuntiatae sunt: in mandato quippe, lege et Christi gratia, omnique, id est primo et secundo et postremo tempore, populis quae diuersą meritorum conlata sint munera dignitatis, ut priori populo, deinde Iudaeorum, tertio Christianorum;

quia, ab illis prioribus qui ante Iudaeos fuerunt cum edocemur, in Christi praesentia et dei Christi diuersam effusam gratiam [*]( 2 Cantic. VI 7 15 Actor. X 34 17 GabJ;. II 6 Rom. II 11 ) [*]( 2 in om A salomone B 8 octoginta B quorO A 4 iuuencularum SiçhardUII 5 dixisse A 9 munera SicharduBJ numera bumanu A 1 10 ostendebattir Å 11 imperita Bt impertita B2 12 potuisset 15 comperi d cognosco B 17 inquid B ex B & A 18 quisquis et A quisquis B2 quiquis BI et om A 19 tribuetur B impertitur B 21 gratia A 23 collata sint numera B 24 quia] qui 2lS fuer B fuerant A 26 presentiam A dei] de Christi om B )