Diversarum hereseon liber

; Sunt quidam legentes .. in Zacharia. quod dicit: Ieiunium quarto die, et ieiunium quinto, et ieiunium septimo, et ieiunium decimo erit domui Israhel in exultationem et gaudium. Quid ergo? si quis omnem septimanam uoluerit aut menses ieiunare multos, in praeiudicium incursurus est?

Absit. Immo potius laudem habebit ampliorem; ut multi prophetae fecerunt, et iusti homines cottidie faciunt plurimi. Sed cum dicit quattuor ieiunia, ueluti dies quattuor ieiunandos decernit, non autem nobis dixit aut mensis alicuius aut anni, sed sic absolute [*]( 8 Gen. XIV 18. 20 Hebr. vn 9 16 Zach. VIII 19 . ) [*]( 1 melcisetec CI melcbisecfec Cs tunc euanit in 0 2 circumcilionis AI 8 ut om A melcisedec 01 melchisedec 02 melchidech B persona C gerere A 4 n08 uiuimus BO nouimus A 6 <appareret) addidi 6 salutaris 0 7 melchiaedec 0 8 ofterre 0, Sichardvв 9 excidit ueluti et ut prophetae inseruire adq: 0 quomodo] quod 10 aubiectam C utJ cum nelit ediscere 0 nelite discere B nelit eldiscere A 12 adq: C passion6 A 15 excidit scripturam heretici et non intellegentes 16 quarto die et] quarto dicit ji quarto et B 17 isrt 18 exultatione A ai om A 19 mensia A. )

Nam per annum quattuor ieiunia in ecclesia celebrantur, in natale primum, deinde in pascha,. tertio in ascensione, quarto in pentecosten. Nam in natale saluatoris domini ieiunandum est, deinde in pascha quadragensimae aeque, in ascensione itidem in caelum post pascham die quadragensimo, inde usque ad pentecosten diebus decem aut postea:

quod fecerunt beati apostoli post ascensionem ieiuniis et orationibus insistentes, ut scriptum est quod meruerint pro pentecosten plenitudinem diuini spiritus et perfectionem consequi potestatis, ut, inrigatione diuini spiritus affluente, iam armis instructi caelestibus, omni dubietate seposita, in qua erant antea, post autem doctores inuicti et gloriosi martyres ipsius domini fieri cottidie properabant, ludaeos et paganos edocentes,

eisque de lege et prophetis Christum ubique deum cum patre sempiternum prophetarum testimoniis conprobantes, eiusque praesentiam carnalem saluberrimam orbi terrarum adnuntiantes. Alii autem putant secundum quattuor tempora anni cuiusque dixisse scripturam,

alii etiam de Noe dixisse adserunt, <quod primum,) quando audiit, et credidit, deinde cum aream confecit, postea autem cum intrauit in eam, quarto quando exiuit de arca. Alii autem Iudaeorum Israhel dixisse scripturam arbitrantur, quod, cum audiuit populus primum in Aegypto per Mosen, tunc temporis et credidit, lib liberatus s de Pharaone et Aegyptiis, [*]( 9 Actor. I 14 XIV 23 20 Gen. VI 9 21 Gen. VII 5. 7 22 Gen. VIII 18 25 Exod. V Beqq. ) [*]( 1 in om B 3 IIII/in A natali B in om BI 4 in ascensione A in epiphania B pentecoste B 6 aeque A atque B in ascensione B Mcensione A 7 diem A pentecoste B 9 ieinnii sed  scribtum B 10 pro d in B spm d (m m2 inlata) 11 ini«atione B 12 aIIuente iam B affiuentiam A 13 ante B 15. iudeis d 16 patrem A 17 testimonii d cõprobantes B 18 annuntiantes B 19 dixisset A scribturam B 90 dix<UB6 ods〉erunt〈quod primum〉] dixernnt quando om. A 21 inde B confioit d 22 eaA 23 isrł scribtnram B 25 liberatur de faraone B. )

sed non omnes introierunt, sicut scriptum est, nisi duo soli, Iesus et Chaleph, ut dixit scriptura. Alii autem dixerunt quod quattuor ieiunia sunt indicta ecclesiae ista in quattuor libris Mosi, quia primum fecit deus omnia in Genesi et hominem, ut scriptum est, secundo in Exodo, quod de tenebris liberatus exibit omnis homo credens in Christum deum, tertio quod in Leuitico offet sacrificia diuersa, quae sunt ibi omnia Christianitatis mysteria, quarto quod post oblationem donorum spiritalium in libro Numeri mereatur omnis fidelis conscribi, quod ait et dominus: Gaudete, quoniam nomina uestra scripta sunt in libro caelorum.

Ideo et Dauid de Iudaeis dicit: Deleantur de libro, et cum iustis non scribantur. Et ipse iterum: Et in libro tuo in\' te credentes conscribentur. Haec etiam ieiunia in quattuor euangelia nos oportet accipere w de patriarchis, prophetis, sacerdotibus et apostolis, quae in nobis complenda sunt, quod primum fides patriarcharum, deinde nirtus prophetarum, tertio labor sacerdotum, quarto apostolorum perfectio inuicti certaminis nuntiantur: quae diuersae uirtutes inuicem cum suis uirescunt conexae temporibus, et, docentes homines, diuersa iucunditatis gaudia desiderantibus et capientibus subministrant, [*]( -1 Exod. XII segg, Exod. XIX segg. 2 Ios. I 8 Num. XIV 29. 30 xxxn 12 12 Luc. X 20 14 Psahn. LXVIII 29 15 Psalm. cxxxvmie ) [*](1 monte d 2 aahntoTem Å Quarta Å 1 3 acribtum B 4 caleb B õ <quod> addidi inEdicta>] in A om B 7 scribtum B 8 en... nit d exit B credent  11 <quod). addidi libro numeri B libror11 eri g 12 conscribit A lSqiñ  quia B acribta B 14 ideo et dBR ideo BI de B et d 15 Mati B et in  SichardUS in B 17 nos B non  ezcidenmt flOntlulla ueluti et pariter intellegere 19 fidem A 22 uirtutis A 23 iocunditatis 24 aumministrant B aubminiatrat d. )

Sunt heretici qui cum legunt in Solomone: Sexaginta reginae, et LXXX concubinae, et iuuenculae quarum numerus non est, putant eum mulierum causa et iuuenarum atque concubinarum numerum edixisse. Cumque ita sentiunt, infructuosi, immo potius ut pagani impii et Iudaei ineruditi atque indocti iudicantur,