Diversarum hereseon liber

Qui dixerunt patri et matri \'Non nouimus uos\', isti custodierunt mandatum meum <cum> dicit dominus, non genituram parentum odiendam utique, sed impietatem eorum paganam spernendam atque damnandam esse modis omnibus *** conlaudabat, cum dicat: Si quia non renuntiauerit suis omnibus, non erit dignus in regno caelorum. Hic igitur beatus.

Melchisedech, cum de alienigenis, id est Cananeis impiis fuisset editus, contempta impietate parentum, cum capax legis diuinae caelestis esset suo studio ut dei imago, inquisito Christi mysterio, contemptis impiis parentibus, non solum cognoscere Christum dominum ante in mandato, insuper etiam eius caeleste mysterium meruit intuens et intellegens celebrare. Ideoque et apostolus baptizatis dicebat :

Vos autem non estis in carne, sed in spiritu. Duorum igitur populorum . [*]( 3 Rom. II 14 7 Matth. XVI 17 10 loh. III 5 12 Deut. XXXm9 17 Luc. XIV 33 25 Rom. VITI 9 ) [*]( 1 aduertentes aposto ....., ...... minum Olitteris deletis 4 habebant C 5 faciunt om 01 6 scribturn B 7 cetere 0 11 inquid B 13 custodio et 0 14 (cum) addidi 15 impietate 0 spemendam om C 16 adq: C deesse multa apparet collaudabat B 19 melchisedec 0 kananeis 0 fuisse A 20 contemta C\' impietatem B 21 suo A & suo C (s supra s posita) e suo B 22 misterio 0 contentis C 23 in om A madato 01 eam C 24 cęlesti C 25 ideo A 26 duorum igitur fere euanuit in C )

ut nos uiuimus et celebramus in omnibus, Iudaeorum autem in figura Abrahae <appareret) circumcisio, Christi quippe fidei subdita, caelestique eius inseruiens mysterio salutari, ut Abraham beatus Melchisedech sacerdoti magno erat subditus, ! cui insuper etiam decimas de suis facultatibus offerendo non dubitaret ** et ut regi atque sacerdoti dei, quomodo nunc Iudaeorum indocilitas subiecta nobis est ut uelit ediscere atque a nobis de lege et prophetis Christi mysteria paulatim agnoscere atque in eius passione caelestem sperare scientiam de lege pariter et prophetis.

; Sunt quidam legentes .. in Zacharia. quod dicit: Ieiunium quarto die, et ieiunium quinto, et ieiunium septimo, et ieiunium decimo erit domui Israhel in exultationem et gaudium. Quid ergo? si quis omnem septimanam uoluerit aut menses ieiunare multos, in praeiudicium incursurus est?