Diversarum hereseon liber

Sunt alii heretici qui de inaequalitate psalterii errorem patiuntur non modicum, aestimantes omnem librum psalterii [*]( 7 Luc. X 24 ) [*]( 1 praedistiDatus B predistinatus A 2 laudis A alio B ipsi B 8 cotidie B 4 cantore sonante B omnia A 6 re A saecula Bl promittendo Sichardus] praemittendo 8 de\'///si (si in ras in uersus fine) rasse A meruef B meruerant A 10 et om B ei om B 12 sapentes B1 14 de om A immutatis B 16 seminarunt B* 19 nera B uiri A arcbana B 21 si A 22 a-spemitur om A 23 cotidie B ) [*]( XXXVIII. FiJut . ) [*]( 7 )

Nam in tertio psalmo persecutionem patitur a filio, et in centesimo et plus contra allofylum pugnando disseritur, cum inuenimus primum pugnasse eum cum Goliath in sua iuuentute, a filio autem suo in senectute postea bellum sustinuisse.

Et quamuis haec spiritaliter de Christo intellegenda sunt, tamen et historiam inquirentes studiose de eodem beato propheta non paruo offendiculo perturbantur.

Quia ergo et post septuaginta duos psalmos defecisse dicit hymnos Dauid scriptura psalmorum, et postea iterum eiusdem titulatio in multis psalmis nuntiatur, et de hoc queruntur, cur ita sit positum, nescientes quod beato regi atque prophetae diuersa gaudia psalmorum recte a domino inpertita sunt. Si ergo et aliorum inueniuntur titulationes in psalmis, postea tamen summa rerum laudis huic auctori institutori a Christo concessa est et ut prophetae, regi atque patriarchae.

De inaequalitate autem psalmorum secundum historiam, qui interpretati sunt auctores studiosissimi, hoc dixerant, quod saepe existente captiuitate in Iudaeorum populo a gentilibus propter idolatriam, quia cum illis colebant Iudaei et idola *** inque his etiam scripturae diuinae inquirebantur et conburebantur a gentilibus:

si quis autem abscondisset de psalmis aliquid, existente pace postmodum [*]( 4 Paalm. III inscriptio 6 Psalm. CXLIII inscriptio 12 Psalm. LXXI subscriptio ) [*]( 4 patiantur A 5 a B et A et plus A plus B allofilum B 6 differ/lltur (i erasa) A inuenisse A eum om A 7 goliat B 11 dno B2 doo B1 13 iterum om A 14 qaaerant editt quur A cuir B 15 rege A propheta A 16 inuenitur (tn uersus fine) titulationis A 17 atictori A auctori et B 20 studiosissime Sichardus 22 idolatrium A 23 exciderunt fere haec: multa tunc temporis snbtrahebantur populo 24 comburebantur agentibus A Sichardus ab- scondisse A 25 post psalmis erasum est in fine uersus ali )

Si ergo secundum historiam inaequalitas, ut dixerunt multi, causa haec esse uidetur. Nam quod spiritalis in ipsa inaequalitate psalmorum et aequalis sit Christi scientia cognoscenda, manifestum est studiosis, ut, quod est inprimis, hoc sit et in medio de Christo itidem, et quod erat postea futurum, de eodem ante dictum sit ubique. Ideoque apostolus ait: Christus heri et hodie, ipse et in saecula, inquit, saeculorum.

Nam quod spiritali uirtute dicti sint psalmi non est dubium, ut, quod ante factum est per diabolum de impietate. idolorum, hoc et sub Iudaeis seductione eius commissum facinus monstraretur; et quod ipsius sit etiam hereticorum peruersitas in fine pullulantium cottidie, non ignorat ecclesia quippe catholica praedicans.

Sunt heretici contraria sentientes in libro Geneseos quod dominus dixerit ad Cain: Peccasti, quiesce, ad te connersio tua, et tu eius dominaberis. Cum enim dicit: Tu ipsius dominaberis, putant quod dixerit ei: Tu eris dominus l fratris tui.

Et quamuis, si ita quis senserit, quia maior natu erat Cain quam Abel beatissimus frater eius, quia et in lege maiores natu maiores erant et honore, id est primogenitu, non autem hoc dicit: Tu eius dominaberis, [*]( 11 Hebr. XIII 8 21 Gen. IV 7 26 Gen. XXV 31 XLIII 33 ) [*]( 1 a om A eaedem B de A 3 quia om A 4 detenti B dicenti A 5 et textum B ex textum A 7 haec om Ax aequalitate Bl 8 cognoBcenda B 11 ait om B 13 sunt A 14 de B per A 15 commissam B 17 cotidie B 21 connersatio A 27 primogeniti B hic B ) [*]( 1*. )