De Incarnatione Domini Contra Nestorum

Sed tamen etiamsi perfidia ac peruersitas tua hac symboli fide non concludatur, nonne, quaeso, ratione ipsa ac luce I ueritatis obrueris? dic mihi, quaeso, quisquis ille es, haeretice -trinitas certe est quam credimus, quam confitemur, pater i et filius et spiritus sanctus. de maiestate patris ac spiritus nulla quaestio est: filio calumniaris, eo quod non eundem ex Maria dicas editum quem ex deo patre generatum — dic mihi ergo, cum filium dei unigenitum natum ex deo non neges, [*]( 2 dicens bis p 3 conSteris N1 5 contendes ex contendas M 1 ac] etp 6 essti om. M 12 eius] dei av 16 simbolo M 17 asseras M I quam] quem p 19 simbolo Mp 20 sirabolum Mp 26 non* M I 27 heroticae N 28 patrem et filium pt Spm scm M l )

sed appellari homo non potest solitarius qui sola non est humanae creationis lege generatus: quod enim in ea natum est, inquit angelus, de spiritu sancto est. et hoc tamen etiam tu ipse, qui omnia admodum sacramenta salutis neges, negare non audes. cum ergo de spiritu sancto natus sit, et dici homo non queat solitarius qui est deo inspirante conceptus, si ille non est qui iuxta apostolum semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens et uerbum caro factum est et humiliauit semet ipsum factus oboediens usque ad mortem et qui propter nos egenus factus est, cum esset diues, dic mihi ergo: quis ille est qui et ex spiritu sancto editus et deo obumbrante conceptus? alterum absque dubio esse dicis.

duo ergo sunt, id est et ille qui ex deo patre in caelo genitus, et ille qui ex Maria deo inspirante conceptus. ac per hoc quartus est hic quem introducis, quem in tantum, cum uerbis hominem solitarium dicas, re ipsa solitarium non fuisse confirmas, ut eum, etiamsi non ita ut debes, tamen et honorabilem et uenerandum et adorandum esse fatearis.

ergo cum et adorandus sit utique dei filius qui ex patre natus, et adorandus qui per spiritum sanctum ex Maria procreatus, duos ergo et honorabiles tibi et uenerabiles facis, quos in tantum a se diuidis, ut peculiariter suo quemque honore uenereris. ac per hoc intellegis quod negando ac separando a se filium dei totum, quantum in te est, sacramentum diuinitatis euertis. dum enim quartam in trinitate personam conaris inserere, uides te totam trinitatem penitus denegasse. [*]( 2] Ioh. 8, 0. 4J Matth. 1, 20. 9] PhIL 2, 7. 10] loh. 1,14. η] Phil. 2, 8. 12] n Cor. 8, 9. ) [*]( 2 diiit v: dixisti NMp 5 natum av: om NMp inquid N 6 ammodum N 7 negas Mt): cf. ad III, 6, 5 de] ei Mx 9 apostolum paulum M 12 qui om. M 14 et ante deo] M p 17 conceptus ac per hoc . , . cop. 23, 2 utiquc n tempore demmt in M: cum librarius uerborum eon- textum non interruperit, archdypi folia compluria, fortasse qualonionem integrum intercidisse paiet 25 intelligia p )