Epistulae imperatorum pontificum aliorum

ita quippe nos repente tristis horrenda et uix credibilis confecit opinio, ut mentem nostram confunderet sauciaret affigeret. nuntiatum nobis est enim in regionibus Dalmatiarum quosdam recidiua Pelagianae pestis zizania seminasse tantumque illic eorum praeualere blasphemiam, ut simplices quosque mortiferi furoris insinuatione decipiant.

est quidem error ipse nefarius tanto perniciosior ad subripiendum, quanto ad fallendum uerisimilitudinis colore uersutior: prae. stante <tamen> domino adest fidei catholicae pura ueritas concordibus uniuersorum patrum deprompta sententiis, quae et subtile uirus funestae prauitatis exponat et humano generi saluando conferat de scripturarum confectione medicinam. nullatenus igitur discretione rerum nondum abundantia corda conturbet, donec et occultum uulnus appareat et saluatio singularis eluceat: quoniam quantalibet arte fallaciae spiritus perditionis armetur, sancto gladio spiritus principalis et detegitur et necatur.

quapropter per dilectionem <tuam> cunctos ibidem domini sacerdotes fraterno commonemus affectu, ut, qui cum erudiente uos domino contra nouicios pugnetis errores, olim peruersitatem toto orbe damnatam nec ipso [*]( 2 Luc. 22, 32 3 Iuh. 21, 17 6 Cor. II 11, 29 ) [*]( 1 obilis V 2 delegatum V, corr. Bar. 12 tantamque Bar. praeualeret blaspheir.ia V, corr. 02 16 tamen addidi: -\'se<l - praestante p2 17 sententiis Bull. Taur.: sententi V (man. 1); eoncordi.. sententia p2 18 funestae o2: funestaet V 19 confectionem V, corr. I) 20 discretione V, corr. Thiel hahundantia V 24 tuam add. p2 27 ipso recipere debeatis auditu scripai: ipso recipere debetis aut V, ipsos (sic a) recipere debeatis auctores Thiel )

numquidnam licet nobis a uenerandis patribus damnata dissoluere et ab illis excisa nefaria dogmata retractare? quid est ergo, quod magnopere praecauemus, ne cuiuslibet haeresis semel deiecta pernicies ad examen denuo uenire contendat, si, quae antiquitus a nostris maioribus cognita discussa refutata sunt, restauranda nitamur? nonne ipsi nos, quod absit et quod numquam catholica patietur ecclesia, aduersariis ueritatis uniuersis contra nos resurgendi proponimus exemplum?

ubi est, quod scriptum est: terminos patrum tuorum non transgredieris, et; interroga patres tuos et adnuntiabunt tibi, et seniores tuos et dicent tibi? quid ergo tendimus ultra definita maiorum aut cur nobis non sufficit, si quid ignorantes discere cupiamus. qualiter ab orthodoxis patribus et senioribus singula quaeque uel uitanda praecepta sunt uel aptanda catholicae ueritati?\' cur non his probantur esse decreta? numquid aut sapientiores illis sumus aut poterimus firma stabilitate constare, si ea, quae ab illis constituta sunt, subruamus?

an fortasse nescitis hanc haeresim, de qua loquimur, et ab apostolica dudum sede per beatae memoriae Innocentium ac deinde Zosimum, Bonifatium, Caelestinum, Sixtum, Leonem continuis et incessabilibus sententiis fuisse prostratam nec tantum ecclesiae catholicae legibus sed principum quoque Romanorum eo tenore damnatam, ut nec usquam terrarum uiuendi locum sectatores eius habere sinerentur? quae omnia tam gestis [*]( 13 Prou. 22, 28 14 Deut. 32, 7 ) [*]( 1 si add. Thiel 3 nobis Y, corr. o2 8 contendat ex contendunt V 9 restaurare aJnitamur 02 11 aduersariis ex aduersarius r 16 malorum V, corr. Car. 16 et 19 quur V 16 sufficiunt Thiel; ego sustuli «uhjatam post sufficit interpnnctionem distinxique post ueritati 20 poteremus Y, corr. 0 23 sede 0: sed r 24 bonifacium V Xystuin Thiel 26 ligibus r, corr. a 27 usque iterarum V, corr. o2 )

ecce, quorum libet aures catholicas audire doctrinam, quaestiones accipere, tractare tendiculas et blasphemias patienter admittere, o si studerent aduersus eos maiorum nostrorum libros responsaque cognoscere! illic modis omnibus cerneretur nihil esse prorsus, quod <non> et ab istis fuerit uentilatum et ab illis magnifi< ca> ueritate contritum, sicque. de cunctis eorum nequitiis refutandis fideles quique redderentur instructi, ut nihil amplius quaereretur.

sed si forsitan ineruditos animos quaedam de eorum sensibus proposita commouerunt, ita uenerabilium patrum doctrinis et omnis eorum publicatur insania et, quibus remediis curetur, ostenditur, ut ex his deo praestante praeuisis cuncta, quae de eorum serie texuerunt, et periculosa sectantibus et stulta deprehendentibus esse uideantur, ita ut si quis existimet reluctandum, non tam ueterum sententiis contradictor existat sed humanae saluti catholicaeque doctrinae palam se aperteque profiteatur inimicum. quo magis adtentius peruigil ....\'1,.

I cura pastorum a sacris gregibus luporum debet arcere saeuitiam, cum quidquid ouibus sanctis acciderit detrimenti, praesulum, quod absit, damnet incuriam, sicut a regeneratis agminibus nocentium depulsio bestiarum custodum praemiis perpetuum procurabit augmentum. certe si, ut magis optamus, falsis haec rumoribus sint relata, quantocius desideramus agnoscere, ut qui de membrorum Christi uexatione trepidamus, multo magis de eorum stabilitate laetemur. Data V. Kal. Aug. Fausto u. c. cons. [*]( 3 quormnlibet a 4 blapsphemias V 7 non add. Labb. 8 magnifica Car.: niagnifi Y, niagnifici a 13 prante (pro praute) V 17 salutiy V 18 adtentius Y: adtentius que Hartel; Tltielius adnotat \'hillc excidisse uidetur comparationis mcmbrum, quo eorum, qui pecora custodiunt, in arcendis lupis uiyilantia exponebCttulx. quae quis credet? 20 cum quidquid Thiel: numquid quid V, ne si quid o2 23 procurauit V, corr. Thiel ante si del. ut V aptiinus Y, corr. p 25 qui de V: quid a, unde qui editiones 27 fausto Y: Albino Car.; cf. quae exposuit Thiel p. 2G )

In causa fidei Christianae, cui ab exordio sui numquam defuisse probantur inimici, nostro quidem saeculo sed interuallo temporis Nestorius et Eutyches non noua dogmata suae peruersitatis sed nomina prodiderunt.

nam Nestorius ante quinquaginta octo ferme annos Photini et Pauli Samosateni secutus errorem Oasitano exilio meruit relegari dicendo. sicut ab auctoribus suis didicit, Christum dominum nostrum hominem tantummodo de uirgine Maria esse progenitum.

contra quem Eutyches post annos plurimos aestimans disputandum rectum tramitem tenere nesciuit et in Apollinaris est lapsus insaniam in haec uerba prorumpens, quibus adsereret Christum uerum hominem non fuisse nec in eo duas naturas esse credendas sed unam tantummodo dei uerbi, uerumtamen incarntam. [*]( 99. Edd. Car. 12 142; Sirmondus in Appendice codicis Theodos. p. 111; Thiel 510. Praeter V adhibui codices: B — Berolin. lat. 79 saèe. IX, r = Uatic, Regin. 1997 saee. IX/X, A = Monac. lat. 5508 saec. IX simulque, ubi e re uidebatur, lectiones adnotaui epitomae 2 editae in Appendice II adhibitaeque a Liberato diacono (Breu. cap. 15, 16. 18) et epitomae codicis JV = Uallieell. XVIII saec. X editae in Appendice III. de ratione omnium codicum alio loco agam. 1 tractatui tituli causa praefigunt Incipit gesta de nomine Acaci BTk ; quibus omissis uerba IXCIPIT LX CAUSA FIDEI .. PROBANTUR iMMici quasi inscriptionem litteris maitisculis scripsit V causas B cum ab B nnumquail B 3 ileffuisse V nostro quidem V: nostro qui W, nostro quae B, nostroque TA sed VW: se TA, om. B interuallo VB: interualla TA, per interualla W 4 temporis VIV: temporum UrA eutiches B, eutychis r, euticis A suae peruersitatis V: suadentis A, suadentes BW, sucedentes r 5 prodiderunt FA: prodierunt rW, prodigerunt B 6 quinquaginta hocto B, LVIII A, quinquaginta et octo r ferme om. B fotini r, foteni B, futini A paulis A samosetani r, sannnosati A 7 oasitano ex casitano corr. JV: casitano r, casetano A, cassiano B, asitano V neruit B deligari B, inligari A si quod (pro sicut) A 8 suis om. A dedicit A dominum BrATF: deum V 9 progenium B 10 euthycis r. euthechis A plurimos Vr.1 W: non plurimus B estimandis putandum V, extemens disputandum A, aestimans disputando r, eitimans dis putando B 11 nesciuit V: offendit BTl, nesciens offendit Sinn. apollenaris V, apolonaris B lapsus V: raptus JfPATT insania A, om. r 12 in haec uerba V: ita £ rA>F asserit A 13 eos r 14 una A 14 sq. incarnata quam B, in carne tamquam A )

cum ergo Eutychen istum presbyterum et ■ abbatem Constantinopolitanae ciuitatis Eusebius Dorylitanus episcopus suadere talia repperisset, zelo fidei, quam etiam cum agens in rebus esset ostendit (ipse enim Nestorium quoque in tempore reprehendit in ecclesia res sacrilegas praedicantem), detulit ad Flauianum episcopum et ad iudicium prouocauit. dicta causa est.

cum partes suas Eutyches iste presbyter uideret urgueri, per Chrysaphium spatarium Theodosii praesidium principis expetiuit. cuius praecepto Florentius uir inlustris ex consule discussione Eutychis abesse non potuit et iam praesentia ipsius conuincitur Eutyches atque damnatur.

offenditur imperator et apud Ephesum ciuitatem mandat synodum congregari. adsunt fere trecenti sexaginta episcopi principibus Dioscoro Alexandrino episcopo, Iuuenali [*]( 3 catholicae A ueriunque deum B 4 unus utroque loco B existen- .tiae V: essentiae JSrAlF o cur F euthicen T, euthici A 6 rioiilitanus A, doriletanus r, riorilicanus B 7 suaderit A alia B reperisset A, repperisse VB B esset o2: essit A, esse VBT ostendet B enim V: etiam BYkW nestorium BVlW: nostrorum V 9 quoque om. B reprehendens B 10 detulit JT: om. A, <hic ergo eutichen; detulit B fauianum r 11 eutycis f, euthicis A, eutychen B iste FF: iter A; iste presbyter om. B 12 uideretur urgueri B, uideretur tueri A chrisaphium V, crisaphyum B, chisafium r, crisafium A theodosii (theodosi TA) praesidium JBTA: theodosium V 13 expitiuit V, expediuit B florenti V 14 console A discussione FT: discussiofi A, addiscussione B, discussioui Sirm. eutiches V, eutices B. euthecis A habuisse A et iam (etiam r) praesentia (praesentiam TA, in praesentia Sirm,) ipsius FrA: cuius etiam presentia B 15 conuincetur B eutiches V, euthices B, eutychis f, euthicis A 16 apud ephesum ciuitatem V: in ephesina (effesena B. ephesena ex ephisina A man. 2) ciuitate (ciuitatem r) UrA 17 synodus B, synorio A tricenti sexaginta r, CCCLX A, trecenti LX B 18 principibus .. t\'piilenpo om. r iuui uenali A hierosolimitano FA, herosolimitano B )

in quo conuentu repudiatae sunt papae Leonis dogmaticae ad synodum Flauianumque directae litterae nec permittuntur aliquatenus recenseri. toto die, id est sexto Idus Aug.. nihil aliud nisi quondam Nestorii damnati, id est prioris Ephesenae synodi gesta releguntur. simul etiam discutitur lectis omnibus chartis iudicium de Eutyche sanctae memoriae Flauiani. interea cum Eutychis blasphemiae relegerentur, ab omnibus adclamatum est hanc esse ueram fidem, hanc orthodoxam. deicitur contradicentibus uicariis Romanis Flauianus et recipitur Eutyches. [*](1 thalasio cesarieus-? B. tassio cesariensis A Eustathio Sirm.: eu- fctacbio V, eusthacio B, eustasio r, eustasioS A bvretensi Y. bvritensi r, 0 biriensi B, uiritensio A 2 anciritano B, accerjtano A liisauro 1x.1. isauriae B coniuicarii B 3 apostolicae B poteolanus A hylarus VT, helarus A 4 urbis V: om. OTATF qui et A presbrenatus V adelo TT: aledo A. adoleo B, abedo W, Delo Sirm.; cf. quae exposui Byzantinische Zeitschrift IIIp. 146 sq. 5 est bona - adfuit B; cf. Proleg. c. III, ubi de codice B uerba feci dulcicius B nostarius A ecclesiae Y: om. BV± 6 sqq. repudiatę sunt pape leonis dogmatica ad .. directe littere nec permittuntur aliquatenus recenseri V: repudiata est epistola (epistula T) papae leonis dogmatica (dogmaticam B, dogmaticae A) ad.. directa et penitus non permittitur recenseri (recensiri B, recensire A) JBrA, repudiatae sunt epistolae p. L. quae fuerant ad.. directae et penitus non permittuntur recensiri TF 7 flauianum quae 2iA, fauianumque r 8 toto V: tota BrA W diae B sexto B: sextu V, vi. TA 9 condam f, quedam W nestorium A prioris e.c priusis V, priori r efesene B. effesini ex effisini A, ephesinae r 10 synodo A gestare leguntur V, gesta lelegunt B, gesta religuntur r. gesta relinquuntur A simile B lecti r 11 cartis UrA eutycen F, euthicen A. euticeno B fauiani r 12 eutichis V, eutvcis r, euthecis A, euthices B blasphemia A relegentur V, religentur A 13 essem r contradicentibus TTA: contra B 14 nicariis arATI\': om. V reccpitur B, recipietur T, receptor etiam A cutiches F, euthices B, euthvcis r, euthicis A )

ita enim nihil uolunt isti Eutychianistae inter se esse atque Nestorium, ut quicumque apud eos Eutychianista non fuerit, Nestorianus prorsus habeatur, cum doctrina catholica uniat duas naturas in Christo, non diuidat sicut Nestorius fecit. et isti reperiuntur deteriora garrire; nam fidentissime dicunt rem ineptam, rem etiam stolidis exsecrandam: ante unitionem, id est incarnationem, duas dici debere naturas, post uero unam dei uerbi, tamen incarnatam, ut si dicamus aliquid ceratum aut picatum uel stagnatum aut quolibet alio genere coloratum.

post diem tertium synodi. qua deiectus est sanctae memoriae Flauianus, deicitur etiam Domnus Antiochenus. Dioscorus repente discessit solutusque conuentus est. ducitur in exilium Flauianus et apud Epipam, quae est ciuitas Lydiae, seu superueniente seu ingesta morte defunctus est.

tunc temporis Auatolius quidam presbyter Alexandriae apud Constantinopolim morabatur; haec [*]( 1 damnatus B episcopus VW: om. BPA accasatua B prb A 3 enim Br.1: om. Y euthicianiste B, eutvchianite r, euthiciani istae A 4 se om. B atque nostrius F et (pro ut) B 5 eutlii- cianistae B, eutychianita T. euthicianHll (eras. i> ista A non om. A fuerint B B doctina V catholica doctriisa trsp. B uni aut å. una ad B 7 si quod A iste A repperiuntur Y: quidem repperiuntur Br.1 detetior agarrire V 8 etiam om. B, etiam.li/II (eras. fort. a) A 9 execredendam B ////unitionem (eras, m) A 10 dua V (corr. a) deci r tamen VTA: tantum B 11 incarnata A si om. B erratum ex ceratam B aut BYA: aput V picatuni ex peccatum å, pecatum r, pictum bona (cr. acl p. 442, 5j B uel T\': aut Br.1 12 post V: iam uero post BTl diem TA: die B, idem V 13 diiectum A 14 etiam JTA: etiam et B domus A anthiocenus BA, anthyocenus r reppente V discessit om. r 15 dicitur B i; et V: om. BrA 16 aput Br lidiae B, lidie A, die Y sius priore loco pro seu A superueniente seu TrF: superueniente illleo A. superuenientes et B 17 tunc temporis V: om. BrA anatholius Br, anotolius V 18 alexandrinus BrA jiput r constantinopoli A, constantinopolitano B )

exempto anno moritur Theodosius imperator, Chrysaphius punitur, Marcianus factus est princeps. laesam fidem grauiter ferens indicit synodum apud Nicaeam, in qua et ipse et Pulcheria resedit et omnes cum senatu saeculi potestates. quam synodum transtulit postea Calcedonam propter palatii uicinitatem.