Epistulae imperatorum pontificum aliorum

sed dicis \'quid ergo reprehendis apostolum V absit! sed te reprehendo cum socio tuo Arrio, quia ea, quae bene sunt dicta, adulterastis ignorantes intellectum eorum. quo modo enim quispiam sempiternum uerbum suum morti tradere non pepercit, se ipsum tradidit. \'non autem ita scriptum est!\' absit! haec autem apud uos dicta sunt tamquam non confitentes duplicis naturae esse Christum, eundem passibilem et mortalem ut hominem et eundem [*]( 19 Rom. 8, 32 ) [*]( 1 ipsu V, corr. 0 2 filios T, corr. 0 consubstantias Y, corr. o1 3 hopere V 4 tranacedis V, corr. a 5 aeraphin V 6 anc Ix uenendam V, corr. 02 7 ilius Y exohoc Y, corr. 0 10 industrium V, corrtxi 11 synodi o2: sinodus V 13 est scripsi (cf. Miodonski ad Anonym. adu. aleatores p. 71, 8): et V 15 inmortali ex inmortalem corr. r 16 conscensiens V trisagion V, correxi 18 probans scripsi: probat V 21 vapJo V te o2: et V 22 ingnorantes V 23 earum V, correxi )

qui etiam non pepercit, ut deus cum proprio patre, suae carni, dicens iniquis \'soluite templum hoc et in tribus diebus resuscitabo illud\' ac si diceret "soluite morte tabernaculum Dauid, quod iam per inoboedientiam cecidit. in quo clementer inhabito, ut illud de morte resuscitem. non enim, sicut uos arbitratis, cogitandum est quoniam crucifixus sum ex uirtute dei, sed ex infirmitate crucifigor. carne enim infirma suspensa clauisque transfixa sed usque ad me non peruenit, quia hoc nequit recipere natura mea. ei autem adpropinquare impossibile est. unde nec mortificatus sum diuino spiritu sed mortificatus carne tamquam meo proprio corpore et hoc meo spiritu uiuificante, quia, quo soluero, et cum eo uiuificabo.

ne igitur ea, quae creatae meae sunt carnis, mihi iungatis nec creaturam aut facturam aut passionem aut mortem uni trinitatis introducatis. quod enim erat. et est et erit. nihil praeter haec uelitis inducere neque diuinitate carnem meam priuetis. sum enim naturaliter eius uerbum. ego donaui ei, quae mea sunt, non transferens in eam, quae mea sunt, secundum naturam sed secundum gratiam; et illa, quae eius sunt, mihi contulit non transponens, quae naturaliter sua sunt, sed ex ea secundum gratiam fieri uolui tamquam ipsa circumamictus animalem hominem.

unde cum sim naturaliter dei filius, confiteor me esse etiam naturaliter hominis filium [*]( 3 Ioh. 2, 19 ) [*]( 4 auernaculum V, correxi G iuabito 1* ressuscitem V 7 arbitramini o1 8 sed ex I incipit rurstts B, cf. paginae 1914, 18 adnotata infinnita V crucis figor B enim om. B 10 nequid VB recipere natura mea I": natura mea suscipere B 11 nec om. B diuino V: sacro B 12 carnes B me opproprio V", corr. o: proprio meo B 13 spiritum B quo soluero scripsi: quos uoluero V, quos uoluere B 14 noc B uigatis ne V 16 trinitati B erat Y: init B 17 uelitis scripsi: uelis V, uel B 18 pribetis V ei.. transferens in om. B 19 eam scripsi: ea VB 20 quea Y 22 ex ea r: cius B secundum supra f1 linea B tamquam circum amictus B 23 natura naturaliter V ) [*]( XXXV. ) [*]( 14 )

quapropter qui has mihi non seruat sed esse me asserit unius naturae, deum dicit hominem factum ulterius non esse deum, neque increatum neque impassibilem sed passibilem et absolute desolatum me faciunt eorum, quae mea sunt. quapropter et a me inspirati sunt auctores fidei consubstantialem trisagion appellare, quoniam probatio trinitatis est et diuinae ratiocinationis ostensio, Arrii redargutio et Sabellii obstructio; nam qui ab his seducti fuerant, in recta patrum fide sunt instituti.

nunc autem digne damnato Petro orthodoxi arrianizant, Sabelliani constituuntur abnegatores, esse me eiusdem honoris cum patre sed minorem tamquam ab illo subcincti. ut aequaliter mihi non dicatur hymnus in trisagio sed crucis mihi passio copuletur neque in tribus subsistentiis canatur trisagion sed in me solum agatur trinitatis hymnus ex eo. quod me in trisagio isti referunt crucifixum, ne deprehendantur dicere spiritum [*]( 2 Coloss. 1, 16 5 Hebr. 3, 1 sq. ) [*](1 ideoque V: propterea et B 2 qui sine B 3 homi B 4 edisserens om. B inquid B, iniquit V 6 existere B salua Tr: con- stant (sic!) B 7 me B: eo V est om. B qui V: y B 8 sedes se V 9 hominum B non esse ulterius trsp. B alterius r 11 facient V quapropter et a V: propterea ex B inspiriati B 12 uictores B consubstantialiter B apellare V 13 rationationis B, I racionacionis V, correxi 14 redargitio V sabelli B quia B is V 15 fidem B 16 post damnato nescio an e.rciderit Arrio, auctore uel simile quid amanizant V 17 me o5: mei Y, in B patre ras. ex patre V 18 suhcinc cincti V ut om. B 19 trisagion VB, correri copulatur V 20 subsis tiis cantatur trisagio B 21 solo B me F: in me B trisagion V 22 isti om. B referant B depre- hendatur V )

attamen proposuit et transcendit omnem haeresem Petri mala sententia. quapropter in examinatione omnium facienda Arriani licet frustra excusabunt se, sicut et aliae haereses, dicentes \'domine, tu dixisti quia pater maior me est, sicut et Petrus apostolus docuit dicens: hunc Iesum, quem uos crucifixistis, hunc et Christum et dominum deus fecit. propterea etiam credimus te esse facturam et non consubstantialem patri\'. hic autem, de quo sermo est.

quid excusabit? qua scriptura dicet traditum sibi trisagion crucifixum ? quia enim Esaias ait consubstantialiter in trisagio seraphim trinitatem glorificare, scimus. non enim ait. quia clamauerunt inmortalem patrem, mortalem uero filium\\ sed consubstantialiter \'sanctus sanctus sanctus\'.

num hoc euangelia tradiderunt? sed arguitur ab eis, qui dixerunt: futurum est, ut filius hominis tradatur ad crucifigendum, et: oportetmulta pati filium hominis, et: implebuntur omnia, quae scripta sunt filio hominis, et: tradent eum gentibus et crucifigent eum, <et>: Iuda osculo filium hominis tradis? non haec soli apostoli sed etiam angeli praedicauerunt dicentes:memores estote, quomodo uobis locutus est in Galilaea dicens quia oportet filium hominis multa pati.

haec autem dicenda sunt non tamquam alicubi separetur ab eo diuinitas, sed uobis [*]( 5 Ioh. 14, 28 6 Act. 2. 36 14 Esai. 6, 3 15 Matth. 20, 18 sq 17 Luc. 9, 22 Luc. 18, 31 18 Matth. 20, 19 19 Luc. 22, 48 21 Luc. 24, 6 sq. ) [*](1 adtamen VB proposuit V: transposuit B 2 transedit V subsententia B 3 licet om. Y 5 et om. B 6 docuit V: ostendit B uos om. B crutixistis V 8 etiam credimus te V: te etiam te credimus te B facturum V substancialem V 9 quo scripsi. co Y, om. B quid B: qui V excusanit VB, corr. o1 10 dicat VB corrtxi tibi trisagium V 11 trisagion VB, correxi serafin V\', seraphyn B 15 arguetur V 17 pati om. B 18 cripta V fili B 19 et inserui iudas osculum B 20 tradidit B se V (corr. a) 21 predicarunt B memor V 24 malicubi V separetur o2: separentur V, separaretur B ) [*]( 14* )

uigila, ut permaneas in iudicio patrum; scito enim, quia neque reges neque potestates neque principes soluere te poterunt ex aeterno uinculo, nisi conuictus relinquas temporalem dignitatem, sedens tamquam Iob super sordes extra ciuitatem. haec est ad te mea salutatio secundum deum in Christo Iesu circa te et non secundum homines. EXPLICIT EPISTOLA FLACCINI EPISCOPI RODOPAE AD PETRUM AXTI- OCHENHI.