Epistulae imperatorum pontificum aliorum

Catholic Church. Pope

Catholic Church. Pope. Epistulae imperatorum pontificum aliorum (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 35, Pars 1-2). Günther, Otto, editor. Vienna: Gerold, 1895-1898.

Cum filii nostri illustris uir Latinus patricius et spectabilis Madusius pro legatione publica mitterentur. neglegere non [*]( 2 discendant B salutis fera B 3 aribus V opturatis B 5 contauescant V 7 antiqu? V: utique B 8 sinas V crassari B hostes om. B 10 impii V 11 pactum B ut V: ad li, et Car. 13 plagatum B 14 omnipotens usque ad 16 imperator om. V 14 salutis B, correxi 15 proieccione B, correxi 16 DAT Į+\' IIII i5v IAÑ BASILISCO AVGVS CONSVL. V: om. B ) [*](57. Dat. a. 476 paullo post. epp. 56 58 59, fortasse die 31 mensis lan., ut ad hanc epistulam referenda sint ea, quae falso epistulae 58 subscripsit B: Data II Kal. Febr. cons. qui de Oriente fuerit nuntiatus. B = Berolin. lat. 79. Ediderunt epistulam Car. P 312; Collect. Concil.; BT A I 213; Thiel 186; nil nisi initium Bar. ad a. 476, 21. 19 BTMPUCHJS ACACIO CONSTANTIXOPOUTANO B 20 filii nostri illustri a: filii nostri illustri in filiis nostris illustris corr. V (man. 1Y) sed postea litterae s rursus deletae sunt; filii nostri inlustrissimi uiri B 21 miterentur B nec glerere V ) [*]( XXXV. ) [*]( 9 )

130
potuimus, quod omni intentione curamus. proxime namque cum presbyterorum et monachorum de Timotheo olim ab uniuersali ecclesia separato querela uenisset, tam Christianissimo principi quam dilectioni tuae scripsimus, ut modis omnibus resistatur, ne quid haereticorum contra Calchedonense concilium moliatur audacia, frater carissime, et dilectionis tuae laudando constantiam multum nobis, immo ipsi domino placere memorauimus, quod damnatum hominem non solum fidei sed etiam parricidii causa nullam Constantinopoli ecclesiam introire permiseris.

quod nunc iterum commonemus, ut cum ad dilectionem tuam eadem scripta peruenerint, immo etiam donec ueniant, apud Christianissimum principem etiam nostro nomine agere suppliciter atque insinuare non desinas, ut quae totiens et bene statuta sunt, nulla obreptione uiolentur, quia regni eius certum et singulare est firmamentum uero atque aeterno regi congregatorum in causa fidei diuino spiritu sacerdotum inlaesum conseruare concilium.

(58.) SIMPLICIUS EPISCOPUS ACACIO EPISCOPO CONSTANTINOPOLITANO.

Quantum presbyterorum et ex diuersis monasteriis domino seruientium monachorum relatione patefactum est, ecclesias domini rursus diabolus inquietat, ita ut excluso Alexandriae sacerdote haereticus atque ab uniuersitate damnatus eundem [*]( 1 proximam B 2 tymotheo V et sic saepius per y, quod non iam monebo ad uniuersalis B 3 seperatum V querella B 5 ne quid V: neque B calchedonensem V, calcedonensem B, corr. 02 6 karissime B dileccl tioni B 8 memouimus B quo V 9 parridii VB causam VB. corr. Car. constantinopolim VB, corr. p2 10 cum monemus uacum V 11 peruenerit B 12 donhaec ueniat B 13 insunuare B utque V 14 statuę V uiolenter B 16 ac ternorgi congregaturum V fidei om. B 17 concilium EXPLXCIT V ) [*]( 58. Dat. simul cum epp. 56 et 59 a. 476 die 10 Ian. B = Berolin. lat. 79. Edd. Car. I2 312; Bar. ad a. 476, 18; Collect. Concil.; BTAI207; Thiell77. 19 episcopus et episcopo om. B 20 presbitorum B monasterium B 22 alexandrine V )

131
locum. de quo pulsus fuerat, occupasse dicatur: insuper quibusdam facientibus Constantinopolim ausum fuisse contendere, ut ciuitas Christianorum principum circa fidei catholicae ueritatem deuotione praecellens et Christiana plebs in defensione religionis adtonita haereticorum prauitate, quae iam fuerat sopita, turbetur.

sed misericordia dei, cuius est causa, non defuit. ut Timotheus, qui ab uniuersali ecclesia sacerdotalibus sententiis et imperialibus constitutis iure est segregatus, ad ecclesiam tuae dilectionis uel ad fidelium domorum limina non permitteretur accedere.

quem conuentus nouos pro se didicimus comminari, resolui aestimantem, quod de se uniuersalis decreuit auctoritas. unde quia sanctae memoriae praecessorum nostrorum extante doctrina, contra quam nefas est disputari, quisquis recte sapere uidetur, nonis assertionibus non indiget edoceri sed plena atque perfecta sunt omnia, quibus potest uel deceptus ab haereticis erudiri uel in uinea domini plantandus institui, implorata fide clementissimi principis uocem faciendae synodi fac respui nec sit apud aures imperii Christianas pigra suggestio, quia salus eius et regni ipsius Christus est fortitudo.