Epistulae imperatorum pontificum aliorum

si dixerit imperator lbene ista; suscipite iterum nostrae ciuitatis episcopum!\', iterum preces adiungite humiliter dicentes \'domine imperator, pacem uenimus cum dei adiutorio uobis adnitentibus et praestantibus facere et intentionem sopire in ciuitate uestra. de duabus est personis intentio: ista causa proprium cursum habet. generalitas episcoporum primitus ordinetur, fiat una communio catholica, et sequenti loco de istis uel si qui sunt alii extra ecclesias suas tunc diligentius potest causa cognosci\'.

si dixerit imperator *de Macedonio dicitis, intellego subtilitatem uestram: haereticus est; nulla ratione reuocari potest\', respondes \'nos, domne imperator, nullum personaliter uindicamus, et si pietas uestra considerat, magis pro anima uestra et opinione loquimur, ut sit discussio et, si haereticus est, iudicio cognoscatur et non sub opinione orthodoxi iniuste dicatur oppressus\'. si dixerit imperator \'quid uultis, modo dicite!

de synodo Calcedonensi dicetis et de epistolis papae Leonis? ecce qui est ciuitatis episcopus, ad ista consentit\', respondendum est \'si ista custodit, in examinatione causae eum [*]( 1 unitate V, corr. p Bar. 8 sedis V et V: ut Thiel 9 aeparentnr 02 Thiel 10 cognoscuntur scripsi: cognoscantur V 11 acommodare V 14 suscipite interim Bar. 19 primitus bis V 22 machedonio V 24 indicamus Car. 30 \\istius * ciuitatis Bar. )

si imperator dixerit \'sine episcopo habet esse ciuitas mea? hoc uobis placet, ut ubi ego maneo, episcopus uon sit?\' respondendum \'praediximus duarum personarum intentionem esse in ista ciuitate. quod ad canones pertinet, iam ante suggessimus: canones soluere in religionem committere est. multa sunt remedia, multa inuenta, per quae pietas uestra sine communione esse non possit et integra iudiciorum forma seruetur\'.

si dixerit \'quae sunt ista remedia?\' respondes (non a nobis nouiter inchoata: suspensa causa de aliis episcopis persona, quae consentit confessioni pietatis uestrae et constitutis sedis apostolicae; interim usque ad euentum cognitionis locum Constantinopolitani teneat sacerdotis\'.

Si cum dei adiutorio episcopi uoluerint se adcommodare sedi apostolicae, habetis textum libelli ex scrinio ecclesiae editum, iuxta quem debeant profiteri. si tamen contra alios episcopos catholicis datae fuerint petitiones, magnopere contra illos, qui sine uerecundia Calcedonensem synodum anathematizant et epistolas non recipiunt sancti papae Leonis, petitiones suscipite, causam tamen sedis apostolicae reseruate iudicio, ut et spem de audientia detis et tamen nobis debita reseruetur auctoritas.

si tamen imperator serenissimus totum se promiserit esse facturum, tantum ut nostram praesentiam commodemus, modis omnibus prius sacra ipsius per episcopos uel epistolam nostram uno de uestris perferente per prouincias una cum personis: quas imperator deputauerit, destinate, ut sic eum seruare Calcedonense concilium et epistolas sancti papae Leonis omnibus innotescat. quibus ita procedentibus [*]( 2 si deleui (an scribendum sibi?); de uerbi sperandi usum cf. Indicem 5 habet V (cf. Rönsch, Itala2 447 sqq.): debet Bar. 20 fort. <a> catholicia 23 causa V, corr. Bar. tamen scripsi: tamen in V reseruata oJ 24 uobis V, corr. Bar. 27 sacram p2, <cum> sacra Thiel 28 perferente p2: perferendo V per Bar.: uel V )

praeterea est consuetudo per episcopum Constantinopolitanum omnes imperatori episcopos praesentari. si hoc illorum callidus tractatus inuenerit uolentum formam legationis agnoscere, ut cum Timotheo, qui uidetur modo Constantinopolitanam ecclesiam gubernare, imperatorem uideatis, sic facite, ut si ante agnoueritis, quam ad imperatorem ingrediamini. ista disponi per aliquos, necdum praesentati mandetis \'talia nobis dedit praecepta pater pietatis uestrae, ut sine aliquo episcoporum uestram clementiam uideamus\'.

ergo agite, donec se ab hac consuetudine ipse remouerit. quod si omnino noluerit aut si captiose contigerit, ut ante imperatorem inopinati Timotheum uideatis, ita suggerite \'praecipiat pietas uestra nobis dare secretum, ut causas, pro quibus missi sumus, <<exponamus>>. si dixerit (dicite ecce ante ipsum!

\', respondetis \'non iniuriam facimus sed, quod ad causam pertinet, intimamus; etiam et ipsius continet legatio nostra personam, et suggestionibus nostris praesens esse non potest\'. et nulla ratione eo praesente aliquid allegetis sed egresso ordinem delegationis exerite.

Ut sancta synodus Calcedonensis et epistolae sancti papae Leonis seruentur. atque clementissimus imperator consentiens [*]( 6 uidetis Y, corr. 02 8 mandate V, correxi: dicitev: Mandata Car. post dedit inserens et 13 inopinate Car. 15 exponamus add. Car. 16 causas Bar. 17 persona V, corr. Car. 20 exerite] hucusque indiculus. cuius exemplar quoddam legatis* proficiscentibus ab Hormisda traditum esse ipsa eius docemur inscriptione. contra quae secuntur capitula singularum causarum (116 a) certe sic scripta legati non abatulerunt secum Constantinopolim, immo ea papa conscripsisse uidetur, ut summam eorum quae aut per indiculum illum aut per conloquium legatis iniunxisset, in suum usum breuiter comprehenderet. quod ita esse et eo comprobatur, quod Hormisda p. 520, 20 dicit quae legatis (non uobis) iniunximus, et tota forma dicendi quasi adumbrante inque ipsis capitulorum exordiis iusta sententiarum conexione carente 24 atque V: utque (et 520, 1 debeat, 520, 4 debeant) Bar., ad quae Thiel )