Expositio Psalmi CXVIII

in aliena miser capitur possessione, qui inprouiso igne praeuentus possessionem suae mentis amisit. si persecutio ingruit, inuenit iam paratum, ut, ubi possit esse perturbatio salutis incertae, ibi sperata sacri corona certaminis prouida futuri meditatione demulceat. si a maledicis obtrectatoribus frequenter obroditur, cogitet, quia non est discipulus super magistrum neque seruus supra dominum. si supra dei filium obprobria exprobrantium nefanda ceciderunt, quemadmodum seruus exortem eorum sperare se poterit?

ideoque mentem suam praeparare debet, ut, cum ista acciderint, turbare se non queant. praeparet animum et meditatione conponat, ut possit dicere, si tamen possit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an fames? et cetera. quare autem non separetur, adiecit: sed i n his omnibus [*]( 6 Ps. 118, 60 18*Matth. 10, 24 19 cf. Matth. 27. 39 sqq. 24 Rom. 8,35 26*Rom. 8, 37 ) [*]( 3 perpessaO 4 dinina om. 0 5 quod] quid Rm2 6 sequitnr) add. IIII GR 8 acturum Mml facturus Mm2 9 queant Mml 10 eum] enim JV scopolosae MPm1Rm1 11 iustae AR 12 pr. oculis GmlMml oculos Pml 13 passione 0 14 in prouisione 0 prouentns GOPRml si Nm20aυ sed cet. 15 ut om. A posset GM 16 ubi A separata N. om. 0 sacra Rml, om. 0 . futura Ma 17 si ANnHOv sed cet. a a] qui Mm2, om. GMmlNPRa maledictis GPa obtrectatorum GMPmZa 19 super dominum N 21 ex- sortem Gm2N0 poterat Pml 22 turbari P queant Nm2av queat cet. 23 praepararet Rml meditationem MO 24 separauit M )

Multa apostolus dixit contra quae lucta nobis est; sed alia facilia sunt uel certe non huius temporis aut loci, ut discutere omnia debeamus, quae sint quae nos separare possint a caritate dei, nisi diligentius resistamus. illud nunc, quod uidetur obscurius, non praetermittimus, quia ait: ne que altitudo ne que profundum, quae sunt grauia temptamenta. denique habes in Esaia scriptum ad regem Achaz: pete tibi signum a domino in profun dum aut in altum.