Expositio Psalmi CXVIII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.

Sed forte dicas: \'quomodo sancti adhaerent deo?\' et ideo sequitur: prope e es, domine, et o min a praecepta tua ueritas. prope est dominus omnibus, qui ubique adest, nec fugere eum possumus, si offendimus, nec fallere, si delinquimus, nec amittimus, si colamus.

spectat omnia deus, omnia uidet, adsistit singulis dicens: deus ad propinquans ego sum. et quomodo potest deesse alicubi deus, cum de spiritu dei legeris: spiritus domini repleuit orbem terrarum?, quia ubi domini spiritus ibi dominus deus. caelum e t terram ego conpleo. dicit-dominus. ubi igitur deficit qui implet omnia aut quomodo de plenitudine eius omnes accepimus, nisi omnibus adpropinquet?

Denique Dauid, sciens illum ubique esse et implere caelum et terras et maria, ait: quo i bo a spiritu tuo aut quo [*](2*11 Cor. 6, 14 5*Leu. 18, 5 *Ezech. 20,11 9 cf. Matth. 10, 28 13*Ps. 118, 151 17*Hier. 23, 23 18 Sap. 1, 7 20*Hier. 23, 24 22 cf. Ioh. 1,16 25*Pi. 138, 7-10 ) [*]( 1 persequutor P adpropinquant Rml his M, om.O sej et codd. a. del. P 2 diwterminat-3 lege 0Pm2av, om. cet. quae] quem 0 iustitiae Oav, om. P 3 pr. se om. GM pr. separarat R separat se Pm2av separat 0, om. cet. et om.Qv 5 facit] add. ea a 6 uiait AGMN Rml legis AN conuenit utique NPaυ et—7 noceat mihi om. AGN Pm1R 8 quia-9 Christo OPmSav, om. eet. christo adhaeream P 9 Christo] deo 0 qai MN habet N 10 persequntores Aml 12 fortasse 0 13 sequitur] add. VII AGPR, add. ueraas Rm2 es] esto 0 es tu 11 15 refugere a derelinquimus 0 16 adsistet PmlRml deus dominus O 21 defecit PR 22 eius] add. nos MOv accipimus AN 25 terram NOPotv aut] et MOav )

441
fugiam a facietua?si ascendero in caelum tuibi es, si descendero in infernum ades; si s u mps ero pennas meas ante lucem et habitem in nouissimo o maris. etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua. quam cito significauit ubique deum esse et ubicumque est dei spiritus ibi deum esse et ubi est deus ibi spiritum eius esse praesentem.