Expositio Psalmi CXVIII

Ergo sicut in aeternum est iustitia solius dei. ita lex dei ueritas. sed quomodo istud accipimus ? utrum quia lex dei ueritas, hoc est uera et quod statuit deus omne uerum, sicut infra ait: omnia praecepta tua ueritas, an quia ueritas lex dei est, quia non mentitur deus?

apud eum igitur ueritas lex est, fallacia praeuaricatio est. sed et sic potest: lex dei ueritas est; apud Iudaeos ergo non est lex dei, quia non recipiunt ueritatem. lex dei spiritalis est, sicut apostolus dixit; non habent ergo ueram legem qui eam non acceperint spiritaliter. quod autem [*](1 Ps. 118,142 3 cf. Luc. 16, 19 sqq. 16 Matth. 5, 44 17 cf Ps. 118, 142 2Q*Ps. 118,151 21 cf. Tit. 1, 2 24 Rom. 7, 14 ) [*](def. A) [*]( 1 Sequitur—cap. 41 extr. non temporalis desunt in JL Sequitur om. a, add. VI GJIPR, add. uersns Rm2 3 ahundauerunt NPmlav 4 diuitiae ante in Ir. av fecerat MNPm2a instiae G 5 receperit 0 acciperet Pm2, add. quae ad uitam aeternam non pertinuerint Tm2a quod] quoniam 0 magnifica Mm2 6 quid quod] qui :/.\'\'P qui R 8 proprio] add. pauperi Pm2 10 adquirant Ov panperibus] add. sed Rm2 ista] add. ita Pm2 12 habent isti Pm2 13 possidere per omnia 0 14 uera iustitia est av iustia G 18 aU. ueritas] add. est a 19 aerum] add. est a 20 mandata 0 22 fallaci a potest ] add. accipi a intelligi v 24 dicit (sic) apostolus 0 25 acciperint Pml accipiunt OPm2 spirituaKter GM )

Accipiamus et sic: lex dei non typus, non umbra. non exemplar caelestium. sed ipsa caelestia. unde et scriptum est. quia finis legis est Christus. non defectus utique. sed plenitudo legis in Christo est, quia uenit legem non soluere. sed implere. sicut enim testamentum est uetus, sed omnis ueritas in nouo est testamento. ita et lex per Moysen data figura legis est uerae. ergo illa lex ueritatis exemplar est; in exemplari enim agni sanguis effunditur. in ueritate Christus immolatur.