Expositio Psalmi CXVIII

unius diei conuiuium pretium tuae uitae est; ille sumptus epularum tui capitis licitatio, tui est summa contractus et, quod peius est, caro emptus es, uilior cibo es tuo; pretiosior est unius diei mensa tua quam totius temporis uita. inter calices te redemi, inter epulas adquisiui\'. uenit [*](lcf. Rom.11,36 2*Matth. 19,21 4 cf. Matth. 19,22 6*Matth. 19,27 9 cf. Matth. 26, 20 11 cf. Ioh. 13, 27 ) [*]( 1 angustatus APm2R 2 cui dictum est in euangelio N esse]add. uadeO 5 quod om.AR plus (pluris a) esset quod NTa plus esset] plura P corr. reliaquerej add. et AOR iuberetur] add. quam a alt. esset om-Na 6 iIIe- 7 sumus te om. NT qaid Rml potest dicere NOav relinquimas Rml 11 sathanas Oa 12 ifewi (m in ras.) A iesus B 15 tnus-mercennarius om.N ait. est om.MOa mercenarius Mv 16 saeculares Rtnl tuus sum om..AOR 18 adolescentulae codd. praeier A,av mihi om.N 22 tuae otn.GmlOR luxoriaRml 23 illi Mm1N 24UgatioGMpollicitatioNm2litatioa carneMO emptas esj add. precio a 25 too] to A ) [*]( LXIL Ambrus. Pars 5. Petschenig. r ) [*]( 18 )

nescis, quod ideo imperare te aliis feci, ut mihi ipse seruires ? nescis, quod ideo potestatem m m contuli, ut meae te subicerem potestati? an ignoras ipsi domino salutari dictum esse ab huius mundi principe, cum ei ostendisset omnia regna mundi: haec omnia tibi dabo, si procidens ad oraueris me? ante ergo ipse subicitur qui alios uult habere subiectos\'. ueniunt omnia uitia et singula dicunt: \'meus es\'. quem tanti conpetunt, quam uile mancipium est!

Quomodo ergo tu, qui huiusmodi es, potes Christo dicere: tuus sum\'? respondebit tibi ille: non quicumque dicit mihi \'domine domine\', intrabit in regnum caelorum, non quicumque dicit mihi: tuus sum\', meus est. meus plane es, si uocem non redarguat conscientia, si sermonem tuum animus aut opera non refutent. ego non nego meum esse eum qui ipse se non neget aut certe si pro me se ipsum sibi abneget. nolo habere seruulum pluribus dominis seruientem. nam quomodo meus est,

si mihi dicat uerbo \'tuus sum\' et operibus neget et factis se diabolo adiudicet et obstringat i non est meus quem libido succendit, quia mea castitas est; non est meus quem cura spoliandi minoris exagitat, quia mea integritas est; non est meus quem ira mobilis inquietat, quia mea tranquillitas est; non est meus uini crapula temulentus in lucem, ambitione gloriae saecularis ebrius in periculum, qui non possit sobriae moderationis seruare uestigium. pax sum ego, litigare non noui. quid mihi ad eum de quo ueniens diabolus dicat: \'meus est; [*]( 5*Matth. 4. 9 10*Matth. 7, 21 23 cf. Eph. 2,14 ) [*]( 1 tibi om.NO ideo am.N aliis imperare te 0 aliis te av 4 saluatori Mm2Nv 5 dabo tibi v 6 ipse om.N 7 dicunt singula 0 8 quam] quid quam Mm2 9 huius mundi AR dicere christo M 10 dicent PRml 11 hic intrabit A intrauit Pnll 13 es] est AG 14 animos Rml nego] ego A 15 pr. se om.O negat GMN abnegat N 16 plurimis a es a (sed dicat) 17 diabulo Rml 19 est castitas Nav minore*N minores Pv 20 iiitegritas] largitio GJINPTa ira (i in ras. m2) JIOv meror AR ora G mora P aura Ta, om.N; cf. p. 264, 2 mobilitatis Ta 21 in lueemj illuuie Mm2NTa, om.G 22 ambitionis GJINPTa, add. imparus a saeculares Bml, add. cupi- dus a qui in periculum v 23 potest NPTa 24 noui] add. ut GMNPRTa ad om.MNPTa dej do O ueniet GMPm1Sm1 ueniat NOPm2av et dicat GMNOPRmlav )