Expositio Psalmi CXVIII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.

ergo ista defectio inminutionem quidem fragilitatis. sed adsumptionem uirtutis operatur. denique ipse alibi [*]( 11 cL Tob. 10, 4 (3) sqq. 17 Ps. 118, 81 19 I Cor. 6, 17 21 cf. Luc. 3, 6 23 gremio fouet = Uerg. Aen. 1, 718 ) [*]( 1 fines Pml 2 defecit NPmlRml 3 propterea N propria 0 proprior PmlR 4 absenslt A dilectio AR quo Aa 5 qui NPm2v quem 0 quae eee. a 6 longior 0 istud Av id in ras. R 7 ergo Ofn.AR unumquemque in id v 9 reciperit PmlRml 11 deficiet AR 14 amor] maior M 15 eo] add. ampiius 0 expectaates Mtnl quodam AGPmlRml 17 deficit 0 19 deficit 3/A OPm2av defecit cet. 21 dominum] deum av 22 in om O 23 uiribus] add. in Mml illi] ille PR effudit PmlR 25 salutare GmlRml saluatoriy Pa 26 suo om.Gml defecit Pml defectio] add. non Gtn2 Mm2P<m2, cf. lin. 16 et p. 236,17 inmunitionem Rml quidem] quandam Pm2 27 ipse om.O )

235
dicens: sitiuit in te anima mea subiecit infra: a d haesit post te anima mea, me suscepit dextera tua. qui enim sitit, cupit semper adhaerere fonti nec aliud nisi aquam sibi expetere et contingere uidetur, ut ipso pascatur affectu. suscipiens ergo dextera (tua) animam meam et de sua uirtute mihi inpertiens facit eam esse quod non erat, ut dicat: uiuo autem iam non ego, uiuit autem in me Christus.

disce autem etiam exemplo defectionem istam nimiae esse cupiditatis: concupiscit, inquit, e t deficit anima mea in atria domini. ante concupiscens, inquit, et quasi totam se effundens in concupiscentiam longo fine suspensa defectione dissoluitur. denique quomodo deficiat anima in salutare dei, Hieremias docet: et factum est, inquit, in corde meo ut ignis ardens flammans in ossibus meis, et dissolutus sum undique et ferre non possum. hoc igitur inflammatus desiderio ait Dauid: defecit in salutare tuum anima mea, et in uerbum tuum speraui.

Recte \'speraui\' dixit \'in uerbum\'; ante enim spes praecedit et ideo sequitur defectio. sperauit autem in uerbum quod praedicatum est esse uenturum, quod potest intellegi de deo uerbo. aut certe in uerbum sperauit qui uerbo caelesti credidit, quo domini nostri Iesu Christi adnuntiatur aduentus uel quo eius glo ria declaratur.

ergo propheta, considerans quae legerat et cernens qu» d, cum adesset corpori uelut quibusdam ligatus huius uinculis uitae, aberat a salutare dei, concupiscebat desiderabat deficiebat et toto [*]( 1 Ps. 62, 2 *Ps. 62, 9 7*GaI. 2, 20 9 Ps. 83,3 13*Hier. 20, 9 17.19*Ps. 118, 81 ) [*]( 1 sitiui R 2 anima mea post te NPav me] add. autem a 3 tuaj mea Gml 4 sibi nisi aquam av 5 tua addidi ergo me dei dextera animae meae inhians et sic a 6 de suo uirtutem (om. mihi) GMv 7 pr. autem om.Rml 8 etiam] add. hoc Mm2NTa ex Mml 9 nimiae] animae N inquid Pml enim a et om.N defecit Nml0m2P 10 aute] atria M inquid RmI 11 tota A tota in R infundens NT fune v 12 anima] add. mea N 13 inquid Pml 16 possim a desiderio inflammatus AR 19 uerbumJ add. tuum 0 20 uerbum] add. per R 21 potes R dei Nm20a 22 credit A 23 adnontiatur Bml 25 ueluti 0 uincuiis huius GNPav 26salutari OPm2a ° )

236
dissoluebatur affectu, ut totus illius fieret quod desiderabat, sicut etiam ipse in posterioribus dicit: effundo in conspectu eius orationem meam, tribulationem meam ante ipsum pronuntio in deficiendo ex me spiritum meum. deficit enim eius spiritus, immo ab eo deficit spiritus suus qui se ipsum negat, ut adhaereat Christo. unde semitae eius cognoscuntur a domino, quia non sunt carnis, sed Christi semitae.

Etenim requirentium deum uia Christus est. et nos igitur illud concupiscamus aeternum, illud salutare dei; non concupiscamus pecuniam quam auarissimi concupiscunt, non concupiscamus alienae uxoris decorem, non ambitionis exagitemur desiderio, non saeculari intendamus gloriae, non fallacis circumscriptionis studiis occupemur, non proximum circumuenire iniquitate cupiamus, non postremo partes uulpium simus in terrenae uoluptatis interiora