Explanatio Psalmorum XII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Sexta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 64). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1919

sed hoc ex litterae interpretatione Iudaeum ligabat; ceterum figura erat, quod Christus uenturus esset in terras, qui semen defuncti populi resuscitaret merito fratris, quia dictum est: narrabo nomen tuum fratribus meis, et: quorum patres, et ex quibus Christus secundum carnem, uel quia euangelium defunctae legis reparationem operaretur in posteris, ui semen, quod lex non reliquerat, euangelii tenor resuscitaret.-

Non mirum ergo si caput suum praua interpretatione mouerunt, ut ipsi a se deturbarent sapientiam, suae salutis auctorem aut certe mouendo caput suum causa fierent commotionis capitis non paucis, sed populis. commotio haec capitis facta est, quandoquidem in omnem terram exiuit sonus eorum, [*]( 1 sqq.] cf. Deut. 25, 5sqq. 8 *Ruth 4, 7—8 . 11 19 Ps. 21, 23 20 Rom. 9, 5 , 28 Ps. 18, 5 ) [*]( 1 fratris B coniugi Bm2Cml 2 nullus B ei {Jav an ei dereliquisset? 3 tenebatF 7 offendisset (ia 8 soluebat] add. Uir (Jav, ras. in B 11 tu om. A soluit Bfi 12 det] add. tibi fJau 13 intret BCfta in cm. v 16 efrata A efratha B effratha CE effrata DF(a) iudei agebant (i etin mg. a 17 esset uenturus i3 18 marito fJ 22 relinquerat Fml 24 capud D 25 mouerunt (runt in ras. m2) B a] ad F 26 fieret codd. av, correxi capitis om. F ) [*]( 20* )

308
ut fieret omnis terra domini et regnum domini esset in nationibus. unde et in posterioribus dicit: dominus regnauit, irascantur populi;

qui sedes super Cherubim, moueatur terra. quod pulchre Aquilas interpretatus est, ut jueTaoTaoiv diceret, hoc est transmutationem quae est de loco ad locum, de Iudaea ad populos nationum. quod ex ea lectione quae in euangelio est liquido poterit manifestari, quemadmodum lex mota sit, dicente scriptura: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei. omnia ergo quae dicunt uobis seruate et facite, secundum opera eorum nolite facere; quae enim dicunt non faciunt. alligant autem onera grauia et imponunt super umeros hominum, ipsi autem digito suo nolunt ea mouere. omnia autem faciunt ut uideantur ab hominibus.

Quid est \'sederunt scribae\', nisi quia littera scribitur? unde et γραμματεῖς Graece dicuntur scribae, litterae sequentes interpretationem, non spiritus intellectum; littera autem occidit. litteram ergo occidentem sequentes et ipsa appellatione resonantes scribae et Pharisaei sunt, hoc est qui a ueritatis unitate diuisi sunt; phares enim interpretatur \'diuisio\'. diuidunt autem Pharisaei

hoc genere uerba legis, ut resonent et in ipsa meditentur, spiritalis autem mysteria legis et sacramenta non uideant. nam si lex spiritalis est, utique praecepta legis sunt spiritalia et opera eius spiritalia sunt. dicentes ergo quae Moyses scripsit onera grauia ligant 25 [*](2 *Ps. 98, 1 4 Aquilas Ps. 43,15 8 *Matth. 23, 2-5 18 cf. II Cor. 3, 6 23 cf. Rom. 7, 14 ) [*]( 3 cherubin ACDF 4 aquila ABm2Ct3(av) 5 fxevdovaoiv Engelbrecht alesannikiii(-yn E) codd. dXdXay/xa (!) av /tieraJJ.ouooiv coni. Ihm ut uid. xeqpaXijg xlvquiv uel dXXouoow coni. Maurini aklayfia coni. b μετἀλλαξιv ipse conicio alt. est om. Fa 6 ea lectione] electione DE 8 moisi A Moysis v 13 supra B humeros ABm2C(Jav 17 ygafifiartZg av spaala/////teis A spaalalateis cet. grego D 19 ergo] autem {J ipsam appellationem (i 20 et om. v Pharisaei] add. autem v 21 fares BC interpretatur om. Bml{Ja diuisio] add. dicitur fia 22 ut om. Ba, post ganere tr. (t spiritales B 23 misteria AF 25 docentes ftav )

309
corporalibus legis — gjauia sunt enim quae contraria iugo Christi sunt — et per doctrinam suam deuiam grauia onera imponunt auribus audientium, quae ipsi ne tantum quidem uolunt mouere, ut a corporalibus legis ad spiritalia scripturae uerba commoueant. sic enim intellegendum, quia digito suo nolunt mouere illa, hoc est nec exiguo puncto atque momento transferunt se ad intellegentiam spiritalem.