Explanatio Psalmorum XII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Sexta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 64). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1919

Si igitur talis fueris, ut possis contemnere non solum omnia tua, sed etiam ipsam carnem tuam pro iustitia, qua nulla potest locupletior esse possessio — possessio enim pretiosa homo [*](2 cf. Lea. 16,10 3 cf. II Cor. 11,14 8 cf. Gen. 12, 4. Gal. 3, 6—8 10 cf. Hebr. 11, 26 11 cf. Ios. 2 20 *Prou. 13, 8 23 *Ps. 111, 9 ) [*]( 2 hyrcum fJ deserto fJ 3 affertor C tranfigurat F 5 habundant a 6 instruimus B alt. esse om. BC 7 praeferatur BmlCm2 8 habraam A abraam B 10 pretium om. A animae suae pretium fJav 11 loquar BCfiav rahab C(v) Rhaab a 13 periculo fJa 16 bellatorum F 18 .19 utrumque Iesum] deumF 22 peccunia C 25 aeternum] saeculum saeculi £ at\\ cf.Expos. ps. 118, tractat. 8, cap. 22 26 non solum om. a 27 iustitia] add. contempne Bm2 quia BC 28 esse locupletior fJ )

155
mundus —, etsi flumina te superiora concluserint, transis, etsi dederit temptandi tui dominus potestatem, mandat tamen diabolo ut animam ipse custodiat, secundum quod scriptum est: ut destruas inimicum et defensorem; temptat enim ut aduersarius, defendit ut seruus.

scriptum est enim: et uolet tibi unicornuus seruire. seruit enim qui non ex uoluntate sua quod optat exequitur, sed ex necessitate mandatis imperialibus inuitus obtemperat. uide altitudinem Christi, qui retorsit in diabolum malitiae suae pretium. ille nos cogit quod odio habemus hoc facere; non enim quod uolo hoc ago, ut apostolus dixit, sed quod odi illud facio. retorsit in illum dominus, ut et ipse plerumque non faciat quod uult, sed quod odit hoc faciat; denique animam quam uult expugnare custodit.

nos corruptelam carnis condemnamus et sequimur ut illa uidua, quae promissam marito fidem irritam fecit et postea nubere uult, quod ante fugiebat. ille inimicus est sanctis et defensor adhibetur, quo amplius puniatur, ut nocere non audeat qui nocere desiderat. et quanto tolerabilius est amare uirtutes, etsi implere non possis, quam odisse uirtutes, quibus nocere non possis!