In Hieremiam Prophetam Libri Sex

[*]( 10.11 )Tu ergo ne t timeas, serue meus Iacob, ait dominus, neque paueas, Israhel, quia ecce ego saluum te faciam de terra longinqua et semen tuum de terra captiuitatis eorum et reuertetur Iacob et quiescet et cunctis afluet et non erit, quem formidet, quoniam tecum sum, ait dominus, ut saluem te. faciam enim consummationem in cunctisgentibus, in quibus dispersi te; te autem non faciam in consum-[*](4 *Hier. 30 (37), 9 6 Luc. 1, 73—75 9 cf. I Cor. 15. 45. 47 13 cf. Matth. 1, 18. 20. Luc. 1, 35 14 *Hier. 30 (37), 8 )[*]( 2 illiua] eius Vulg. 3 eij e. (i s. *) M eis v 5 rege P 6 et om. P 8 seruiemus P 9 primus s. u. L 12 conferentem (m s. u., sed exp.) L quicquid (1 que s. u. m3) A extirpe F 13 habente P 14 quoque P,Aa.c.m2 quod F eius iterauit Y 15 dubio V qaiia Mar. 16 nabochod. V nabncod. P,La.c. diabulo PyAa.c. 17 seruem Ma.r. 18 ecce om. V saluum te faciam] saluabo te Vulg. 19 et s. u. m2A 20 reuertitur P,LMAa.c. reuertatnr F 21 quiescit P.LMAa.c. requiescet v affluet AVP, (pr. f ez d) M afflueot v (cf. p. 393, 19. 394, 22): bonis add. Vv cum Vulg. 22 tecum] ego add. (s. u. m3) MA,v cum Vulg. ut] et Va.c. saluum MP te] faciam add. M 23 aim) in P eomsummationem L consumationem (hie et lin. M) P )[*](24* )

Haecπεριϰοπὴ in LXX non habetur et in plerisque codicibus uulgatae editionis sub asteriscis de Theodotione addita est. pollicetur autem sermo diuinus et familiarius uocat \'seruum suum\' Iacob et Israhel, sicut Abraham, Isaac et Iacob uocantur \'serui dei\' — Moses quoque et alii prophetae et apostolus Paulus in principio epistularum suarum hoc titulo gloriatur —, ut et duae et decem tribus, id est duodecim, sciant se de terra longinqua esse saluandas et soluendam captiuitatem reddendamque pacem et omni eos replendos abundantia iuxta illud, quod in psalmo dicitur: fiat pax in uirtute tua et abundantia in turribus tuis!

hoc autem erit, quia praesentia domini perfruentur, quando et gentes aduersariae, quae eos ceperant, disperibunt et isti liberabuntur e gentibus. docetque eos nequaquam poenae, sed eruditioni traditos, ut indicarentur quasi proprii, non perderentur quasi alieni; qui enim non credit, iam iudicatus est, hoc est praeiudicatus in interitum.