In Hieremiam Prophetam Libri Sex

quicquid enim discitur, non naturae est, sed studii et propriae uoluntatis, quae nimia consuetudine et amore peccandi quodammodo in naturam uertitur. sed hoc, quod hominibus inpossibile est, deo possibile est, ut nequaquam Aethiops et pardus suam uideantur mutare naturam, sed ille, qui in Aethiope operatur et pardo, dicente apostolo: omnia possum in eo, qui me confortat, Christo.

unde et in alio loco, amplius, inquit, illis omnibus laboraui; non ego autem, sed gratia dei, quae in me est, et: uiuo non iam ego, sed uiuit in me Christus. et iterum scriptum legimus: quid habes, quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? quas ob causas non glorietur sapiens in s sapientia sua nec fortis infortitudine sua nec diues [*]( r 9 Hier. 13, 23 13 ef. Matth. 19, 26. Luc. 18, 27 16 *Phil. 4, 13 17 *I Cor. 15, 10 19 *Gal. 2, 20 20 I Cor. 4, 7 22 Hier. 9, 23 23 cf. Hier. 9, 23 ) [*]( 1 illis P 2 in om. v 3 ethioba M ethiops VP 4 pradus Va.c. 5 didiceretis La.c. 6 aduersus v 7 nigridinem V,La.c. nigritudinem P 8 pulcritudinem M 9 possit P potestis AVP, Ma.c. 12 consuetudinem MAa.r. amorem MAa.T. 13 conuertitur v 14 deo p. est om. V,Pa.c. ut] & P ethiopes V ethiops P et pardus om. M 15 uideatur Mp.r. qui in] quin P ethiope V ethiopiae P operantui Ma.r. 16 docente P 17 in om. MAP illis inquit MA 18 illis om. P 19 est in me v uiuo] au add. A iam non v sed L, om. cet. 9 uiuit] uero add. Av 22 quã Mp.c. causã Mp.c. 23 pr. neque v fortes La.c. diuis Pa.c. )

[*]( 13,24.25 a )Et disseminabo eos quasi stipulam, quae uento raptatur in deserto. haec sors tua parsque mensurae tuae a me, dicit dominus siue et pars inoboedientiae tuae aduersum me. ‛Quia nimia consuetudine malorum non potuerunt mutare naturam. non uitio conditoris, sed studio inoliti sceleris, propterea quasi stipulam uento raptatam dispergam eos in solitudinem iuxta illud, quod alibi scriptum est: tamquam puluis, quem proiecit uentus a facie terrae\'. facitque apostropham ad ipsam [*](2 ) Hierusalem, quod haec sit sors eius et ista pars, quam sibi ipsa elegerit, mensuram cumulatam atque perfectam et supereffundentem siue partem inoboedientiae suae, qua domino noluit adquiescere; in qua enim mensura mensurauerit, remetietur illi.

[*]( 13, 25 b—27 a )Quia oblita es mei et confisa es — siue sperasti — in m mendacio o, unde et ego nudaui—siue w nudabo et reuelabo — femora — et posteriora — tua contra faciem tuam et parebit ignominia tua, adulteria tua et hinnitus tuus, scelus — uel alienatio — fornicationis tuae.

Causa dispersionis Hierusalem. quod oblita sit dei et confisa uel sperauerit in [*]( 6 *Hier. 13, 25 11 *Ps. 1. 4 14 cf. Luc. 6, 38 16 cf. Matth. 7, 2. Marc. 4. 24. Luc. 6, 38 19 *Hier. 13, 25 20 *Hier. 13, 26 23 *Hier. 13, 27 ) [*]( 1 sua om. V pudititia P pudicitia sua M 6 a] ad P i me L te cet. 9 stipula P 10 raptam V solitadine AVP 11 tanquam LM proicit MAVv proiciet P 12 fecitque V apostrofam V apostrafam P adj et V 13 ipsa P ipsa sibi v n quia P noluit deo v 16 mensuram V,Pa.c. 18 confusa P es] in mendacio add. s. u. M 19 et om. V, La.c. 21 apparebit v apparuit Yulg. 22 innitus V tuns] tuos Aa.c. 24 hierusalem] haec fuit add. s. «. M )

adulteria, inquit, tua et hinnitus tuus non solam libidinem, sed insaniam ostendit libidinis equarum more, quae ad coitum gestiunt, ut est illud Uergilianum: hippomanes, uero quod nomine dicunt pastores, lentum destillat ab inguine uirus. rogemus Iesum, ut nec in praesenti nec in futuro saeculo reuelet femina et posteriora nostra, sed ut deleat iniquitates nostras et omnia scelera apparere non faciat.