Epistulae

Obiciunt mihi, quare Origenem aliquando laudauerim. ni fallor, duo loca sunt : praefatiuncula ad Damasum in omeliis Cantici canticorum et prologus in libro Hebraicorum Nominum. quid ibi de dogmatibus ecclesiae dicitur? quid de patre et filio et spiritu [*]( 10 cf. Rom. 12,17. 21. I Thess. 5,15 11 cf. Thren. 3, 30. Matth. 5,39 etc. 14 cf. Hieron. praef. ad Orig. hom. in Cant. cant. init. 15 cf. Hieron. praef. ad libr. de interpr. nom. Hebr. fin. ) [*](G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII. ) [*]( 9t = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. ) [*](D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. ) [*](N = Casinensis 295 s. X. ) [*](Q = Duacensis 247 s.- XI. ) [*](B = Berolinensis lat. 18 s. XII (praebet duo apographa: tol. 44 r -467 = Bl et tol. 178 r -182 r = B2, quorum consensus = B). ad eosdem ipsius hieronimiG eiusdem ad quos supra W hie (ihe Q)ronimus pam(mm D)achio et oceano DQ iheronimus ad pammachium et oceanum Bl ier pbri ad oceanum et pammachium B2; titulo caret N ) [*]( 3 Hier. — sal. om. GDQB2 hieronimus W iheronimus Bl 4 iscidulae (-las m2) G scidulas D scidule (i ex e)N scedulae QB schedulae s afficere D afficiunt B2a.c.m2 5 tolerentG quia 91 et quia cet. 6 alexandriae W in alexandria Bl et in alexandria (et in et ia in ras. m2 B2) cet. et Alexandriae s roma Q romana urbe B2 7 consueuerunt DQB2 et s.l.G 8 possunt D personam N \'pr. et om. DQB 9 causae om. Q 13 obiciunt ergo G nisi NQB1 14 sunt] add. in quibus eum laudaui s omil. G homel. DB2 homilias s lo librum g 16 et filio om. N )

laudaui interpretem, non dogmatisten, ingenium, non fidem, philosophum, non apostolum. quodsi uolunt super Origene meum scire iudicium, legant in Ecclesiasten commentarios, replicent in epistulam ad Ephesios tria uolumina, et intellegent me semper eius dogmatibus contra isse. quae enim stultitia est sic alicuius laudare doctrinam, ut sequaris et blasphemiam? et beatus Cyprianus Tertulliano magistro utitur, ut eius scripta probant; cumque eruditi et ardentis uiri delectetur ingenio, Montanum cum eo Maximillamque non sequitur. fortissimos libros contra J Porphyrium scripsit Apollinaris, ecclesiasticam pulchre Eusebius i historiam texuit; alter eorum dimidiatam Christi introducit οἰκονομίαν, alter inpietatis Arrii apertissimus propugnator est:

uae, inquit Esaias, qui dicunt bonum malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec bonis aduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahendum est nec amicorum laudanda sunt uitia et unumquodque non personarum, sed rerum pondere iudicandum est. mordetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque laudantur.