Epistulae

Origenem me arguit uertisse in Latinum. hoc non- solum ego, sed et confessor fecit Hilarius; et tamen uterque nostrum noxia quaeque detruncans utilia transtulit. legat ipse, si nouit—arbitror enim eum assidua confabulatione et cotidiano Latinorum [*]( I4 cf. Ps. 68, 29 10 cf. Philem. 10-18 ) [*]( 1 expositionem J fidei om. F X nostri Ap.c.ç 2 illis u aliis A 3 nos] non g uolumus ex uolemus m2F 4 sum u si] quasi g 5 suggi (ex e A)llarent AI -arant Fa.c. -auerint s sigillari(ex u)nt u aut in u G qui] quia FI in mon. s cellulas (s eras.)F cellulis Xp.c.ç uol. al. X\' 7 ex g 8 placeret u possumus FIa.r.,Ju ea om. g 9 e] et A cler. factum s eiuscemodi s conditionis Au, om. cet. 10 honesimum F X 11 sycofantan F X 12 dici u liceret A i3 adquiescerem FJl et nos int. FJI et nos om. A 14 scire -21 credam om. A et me quoque g 15 calumia (m mut. in n) u 16 perorrescat F,u a.c. 17 fulmine FJZ fulmini s peius] plus s cal. sust. I 18 peccati FJI 19 ferendo FJI sicofanda F sicofamta u sy (ex si) cophanta I 20 loquor J 21 metu u 22 solus (s in ras. J) Ju 23 ego feci FJ2 hi(y Jjlarius fecit FJl hyl. lu tam A ) [*]( I LV. Hieron. Epiat. II, Hilberg. ) [*]( 8 )

numquid ego m turbam mitto Origenem? numquid ceteris tractatoribus socio neque dico me aliter habere apostolos, aliter reliquos tractatores: illos semper uera dicere, istos in quibusdam ut homines aberrare? nouum defensionis genus sic Origenis uitia non negare, ut cum illo ceteros crimineris, uidelicet ut, quem aperte defendere non audeas, multorum simili errore tuearis. sex milia autem Origenis tomos non potuit quisquam legere, quos ille non scripsit, faciliusque credo testem huius sermonis quam auctorem esse mentitum.

Fratrem meum causam dicit esse discordiae, hominem, qui quiescit in monasterii cellula et clericatum non honorem interpretatur, sed onus. cumque nos usque ad praesentem diem ficta pacis ostensione lactauerit, occidentalium sacerdotum commouit aures dicens eum adulescentulum et paene puerum in parrochia sua Bethleem presbyterum constitutum. si hoc uerum est, cuncti Palaestini episcopi non ignorant. monasterium enim sancti papae Epiphanii nomine f Becos Abacuc, in quo frater meus ordinatus [*]( 12 cf. Hieron. adu. Rufin. II 13 (XXIII 456 M) et saepius ) [*]( 1 aut] at ex ad A pe(pae FJ) n. non F J Σ 2 interpretetur F J Σ sciat F1 me] et (s.l.J) me F J Σ ipso A ipsum cet. 3 quod u quod et F detrahet A retra (h s.l.)it F (ret eras.) 4 1m;Ofkl\'. uo,rie seND. codd. idiomata s scriptura u adtribuit ita u adtributa (u ex ui) F I 5 numquid om. A turba FJu turba non A 6 numquid] nec A ceteros tractatores sI scio I neque dico A et dico u, om. F J Σ me om. g 8 nou. def. gen.] def. enim quodam modo gen. est A 9 Orig.] unius est (exp.) A 10 ut quem] cum \'s.l.m,ZF, om. I 11 tueris F J Σ sex — 13 ment. om. A mille s autem om.FJI thomos u p.c. poteratF J I 12 scribit u sermonem F 14 causa J I 15 in om. u honore J 16 sed honus I senodus u cumque] cum- • quo A ficte u p.c.m2 17 lactaueris F iactauerit u sacerdotium Ja.r. sacerdotes F 18 eum] cum F J Σ barrochia I paroecia g 19 betleem I bethlem ucuncti] cum F 20 phalestini J palesthine u palestini cet. 21 ephiphanii J loco corrupto aliquantum luminis adfert Petri Diaconi liber de locis sanctis (CSEL uol. XXXIX p. 114,11—13): in Eleutheropoli autem loco Byeoyea, in qua est sepulchrum Abacuc prophetae becos Abosu bycoyca Petrus Diaconus uetus F J Σ Abacuc scripsi coll. Petro Diac. adhuc A adduci F J Σ addici u\' dictum s )

porro aetas eius et beatitudini tuae nota est et, cum ad r triginta annorum spatia peruenerit, puto eam in hoc non esse reprehendendam, quae iuxta mysterium adsumpti hominis in Christo perfecta est. recordetur legis antiquae et post uiginti et quinque annos de Leuitica tribu adlegi in sacerdotium peruidebit. aut si in hoc solo testimonio Hebraicam sequitur ueritatem, nouerit triginta annorum fieri sacerdotes. ac ne forsitan dicat: uetera transierunt, ecce facta sunt omnia no ua, audiat cum Timotheo: adulescentiam tuam nemo contemnat.

certe ipse, quando episcopus ordinatus est, non multum ab ea, in qua nunc frater est, distabat aetate. uel si hoc in episcopis licet, in presbyteris non licet, ne per antifrasim a suo nomine discrepare uideantur, cur ipse aut eiusdem aut minoris aetatis et, quod his amplius est, ministrum alterius ecclesiae ordinauit presbyterum?

quodsi non potest pacem habere cum fratre nisi cum subdito et ordinationis suae episcopum rennuente, ostendit se non tam pacem cupere quam sub pacis occasione uindictam nec alterius quiete et otio esse contentum, dummodo integrum habeat, quod minatur. etiam si ipse eum ordinasset et hic secreti amator uellet quiescere nec quicquam exerceret, quod ecclesiam scinderet, nihil ei deberet praeter honorem cunctis sacerdotibus debitum. [*]( 4 cf. Luc. 3, 23 5 cf. Num: 8, 24 7 cf. Num. c. 4 8 II Cor. 5, 17 . I 9 *I Tim. 4, 12, ) [*](Ipr.mom.u eleuthro (trho F tro I) politano FJI eli. AF hel. JI elig. ex eligenti u 2 eius ex ei F ad] a A 3 spatia iam ç 5 XXV AFJI alt. et om. g 6 de Au adF (d eras.)J,I (d exp.) a Flp.c.g elegi l\'p.e.u a.c. eligi up.e. aut exat I test. solo ç 7 hebraicam (icamin ras.) Jjadd. non s.l.m2 F nouerit] non erret A 8 sacerdotem F ecce] et-FJi 9 nemo ad. tuam Au 11 meus (s.l.rn.2) frater I fratermeusu 12 pro in om. u in presb.-ne] es u per antifrasim (-sin Ip.r.) FJIu pereant (alt. e exp.) ifrasin A 13 discr. non uideatur u cur] cum A eius g 14 his] hi (seq. ras. 1 litt.)J 15 fratribus ex fratres m2 A 16 episcopo Fp.c. renuente u renuentem A rednuente J renuntiante I 17 tam om. A occasionem Fa.r.J uindicta Fa.c.J nec om. A 18 alt. quiete et] aliter quietis et pacis s esse] se Au\' dummodo in J dum modum in (in del. I)FI nisi s integro A 19 quod min.] con(m wi2)min. A eum] cum I hic—nec om.A hic] sic ç amor u 20 qu. uellet s ne g exercere A quo u quod si FJI 21 ei] eligi F debere FJI propter FJI,om.u honore u ) [*]( I 8* )

Huc usque arcoloyia eius, immo xarrjyoQia et laciniosus contra i nos sermo protractus est. cui ego ut in epistula breuiter praeteriensque respondi, ut ex his, quae dixi, intellegat, quid tacuerim, et nouerit nos homines esse rationabile animal et prudentiam suam posse intellegere nec ita obtunsi cordis, ut instar brutorum animalium uerborum tantum sonum et non sententias audiamus.