Epistulae

Ergo Nebridius meus cotidie illud reuoluens: qui uolunt diuites fieri, incidunt in temptationem et in laqueum diaboli et desideria multa, quidquid et imperatoris largitio et honoris infulae sibi dederant, in usus pauperum conferebat. nouerat enim a domino esse praeceptum: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pa u peri bus et ueni, seq uere me. et quia hanc sententiam inplere non poterat habens uxorem et paruulos liberos et multam familiam, faciebat sibi amicos de iniquo mammona, qui se reciperent in aeterna tabernacula.

nec semel abiciebat sarcinam, quod fecerunt-apostoli patrem et rete et nauiculam relinquentes, sed ex aequalitate aliorum inopiae suam abundantiam communicabat, ut postea illorum diuitiae huius [*]( 1 cf. Matth. 13, 31-32 etc. 2 cf. Esai. 60, 6 3 cf. Gen. 37, 25 4 cf. Hier. 8, 22 5 cf. Gen. 37, 28. 36 7 cf. Horat. epist. I 7, 29-33 cum adnot. Bentleii 9 I Tim. 6, 9 13 *Matth. 19, 21 16 cf. Luc. 16, 9 18 cf. Matth. 4, 18-22 etc. 19 cf. II Cor. 8, 13-14 ) [*]( 1 ut] et WB de om.B sinapi D subcreuit L 2 leg. et in WB isaia B camelus W gephan (c/. LXX)WD epha ex aephah L ephad I effa B sabaa LI thus ex tus D 3 reportantes B portantes W _in] et (s.l.m2I) in IWB tipo horum B typhorum W israhelite W ihlitę D 4 stactem W pr. ets.l.I,om.L thim. Ip.c.W tim. cet. resina LW nascuntur WB 5 et] ras. 2 litt., s.l. ad m2B cute D obducta B egyptiis Ip.c.B egiptiis W ae(e JJgyptis L,Ia.c. tantique felicitate D 6 alt. et om.B 7 et om.L esopi la.c.WB ysopi D hysopi L,Ip.c. 8 ualere] potest D 9 qui] nonne qui B 10 incedunt L,Ia.c. alt. in om.WD 11 alt. et] eiex ea I, om.D et honoris s.l..l\' eius (id est ei\')L 12 infulae] fole L sibiom. g pauperemTF 13deoD 15 quia] quae L qui Ip.c. 16 paru. om.B 17 mamona iniquo D mamona ID mamana ex mamona W ses.l.I eum Wp. c. 18 et om. g retem (m eras.)L 19 nauicula W equal. ex I „ qual. I inequal. D qual. W 20 comm.] in mg. add. manus coaeua: quoniam in omnibus, ut potui, tibi liberalius obsequebar, caue detrimentum ingrediar L )

habentes uictum et uestitum his contenti sumus. ubi uile holusculum et cibarius panis et cibus potusque moderatus, ibi diuitiae superuacuae, ibi nulla adulatio, quae uel praecipue fructum respicit. ex quo colligitur fidele esse testimonium, quod causas non habet mentiendi.