Epistulae

ita et ipse uere correctus est et Paulus uera narrauit, ne sancta scriptura, quae ad fidem posteris edita est, admissa auctoritate mendacii tota dubia nutet et fluctuet. non enim potest aut oportet litteris explicari, quanta et quam inexplicabilia mala consequantur, si hoc concesserimus; posset autem oportune minusque periculose demonstrari, si coram inter nos conloqueremur.

Hoc ergo Iudaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant, et in primis illud, quod ignorantes dei iustitiam et suam iustitiam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti; deinde, quod post passionem et resurrectionem Christi dato ac manifestato sacramento [*]( 3 non-5 faceret] cf. Hieron. epist. CXIL 15 6 cf. Gal. 2, 14 10 Gal. 2, 12 18 Hoc—671, 8 lucrifaceret]\' cf. Hieron. epist. CXII 15 19 *Rom. 10, 3 ) [*]( 1 honere\' La.r. honore W,F (ex -ri m2) onera ΦClВ grauia CIB necessaria CIB nullo modo] nullumo C inponenda F 3 uideo W emendabit BL emendabat B paternis W 4 traditionis W0 faceret Fa.r. W<P uellit s. om. W 5 ingrui C superNuS Fa.r.L superflue 515 6 cogebant ØCl 7 nulln modo C possit FWØ ea] ea causa F 8 quo FL 9 paulus W 11 itaque S et ipse et s correctu W 12 uera] uere Cl ne] add. in (del. B) codd. praeter WΦ quae] quod W 13 toti L 14 natet MCl et] ac S opportet B 15 et] aut B quam WΦ,Mp.c. qualia cet. cesserimus W censerimus C consenserimus B 16 possit W periculosius l demonstrare s 19 habebat WD .20 et om. W iustitiam om. WB nolentes C uellentes ex uentes B 21 post om. B 22 et om. H\' ac ex a m2F hac B manifesto DC,Ma.c.m2 )

hos atque huius modi errores et uitia dicit se damna et stercora arbitratum, ut Christum lucrifaceret, non obseruationes legis, si more patrio celebrarentur, sicut ab ipso celebratae sunt sine ulla salutis necessitate, sicut Iudaei celebrandas putabant, aut fallaci simulatione, quod in Petro reprehenderat.

nam si propterea illa sacramenta celebrauit, quia simulauit se Iudaeum, ut illos lucrifaceret, cur non etiam sacrificauit cum gentibus, quia et his, qui sine lege erant, tamquam sine lege factus est, ut eos quoque lucrifaceret, nisi quia et illud fecit ut natura Iudaeus et hoc totum dixit, non ut fallaciter se fingeret esse, quod non erat, sed ut misericorditer ita subueniendum esse sentiret, ac si ipse in eodem errore laboraret, non scilicet mentientis astu sed conpatientis affectu?