Epistulae

quod si contentiose t quis ducitur nolens ϰαϰίαν adflictionem sonare et angustias, sed malitiam, illo sensu explanandum est, quo mundus in maligno, hoc est in malo, positus sit — et in dominica oratione dicimus: Ii be rat nosamalo — et sufficiat nobis contra malitiam huius saeculi praesens habere certamen.

In secundo proposuisti loco de beati apostoli Pauliprima ad Corinthios epistula, in qua loquitur: omne peccatum, quod fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. legamus ergo paululum superius et sic ad haec uerba ueniamus, ne de extremis partibus et, ut ita dicam, cauda capituli totam [*]( 11 cf. I Iofa. 5, 19 12 Matth. 6, 13 16 *I Cor. 6, 18 ) [*]( 2 dicit his (del.) B adicitis DC adicit S dei s 3 intellegere G intelligitur C suffit 0 4 cog. ang. S 5 et fut. om. F possimus Bp.r. 6 fora. om. F KAKIA y cacia GD kacian C catia B, spat. uac. in s quam] quae C que D latinis D 7 apud-mal. om. s 8 quam] quod DCB, om. yj KAKOCIN xp cacosin G cacos DC chaco (add. s. 1. sin m2) B, spat. uac. in s grae(e)ce tpDC his tp,Ba.c. 9 transferre debui C debuit] add. afflictio B contentione S contentiosa tp quis ducitur corruptum, fort. uis dici (cf. ep. LXIX, 5: lie contentiosum clames esse, quod diximus); quodsi contentiosus esse quis ducitur coni. Engelbrecht coll. I Cor. 11, .16 quis] quid s 10 nolens om. y KAKIAN tp cacin G cacia DC catia B, spat. uac. in sonare om. D, s. I. B dici C 11 sensil G quod ΨΦ hoc est in malo om. y 12 dicamus tps liberas B 13 et} ut CB, om. D malitia G 15 proposuisti scripsi (cf. infra p. 490, 1 propositio) posisti (in mg. m2 suisti) xp quaesisti cet. 17 quodcumque y 19 ergo] enim B paulum B paulo S 20 de s. I. G )

corpus, inquit, non fornicationi, sed domino, et dominus corpori. deus autem, qui dominum suscitauit, et nos cum illo suscitauit per uirtutem suam. nescitis, quia corpora uestra membra Christi sunt? tollens ergo membra Christi faciam membra meretricis? absit. an nescitis, quia, qui coniungitsemeretrici, unumcorpusest? erunt, inquit, duoincarneuna. quiautemiungitsedomino, unus spiritus est. fugite fornicationem. omne peccatum, quod fecerit homo, extra corpus est. qui autem fornicatur, in corpus suum peccat et reliqua.