Epistulae

angelos uero, qui non seruauerunj; suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in iudicium magni diei uinculis aeternis sub caligine reseruauit. et ut credas, ubicumque simul Aegyptus et Sodoma et Gomorra nominantur, non loca, sed mundum hunc interpretari, statim iungit exemplum: sicutSodomaetGomorra et finitimae ciuitates simili modo exfornicatae et abeuntes post carnem alteram factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes.

et quid necesse est plura conquirere, cum post passionem et resurrectionem domini Mattheus euangelista commemoret: et petrae scissae sunt et sepulchra aperta et plurima corpora dormientium sanctorum surrexerunt. et egredientes de sepulchris post resurrectionem suam ingressi sunt sanctam ciuitatem et apparuerunt [*]( 1 *Ezech. 16, 55 4 cf. Dent. 29, 23 10 Iudas 5 13 ludas 6 19 Iudas 7 24 *Matth. 27, 51—53 ) [*](2 sit] est K 3 sursum K 4 scilicet g pr. et om. B adamam S eseboim K; add. sed g 6 hunc m.] pro hoc mundo S et] sed K 8 ibi B egiptus hic mun (sic) B aegyptus mundus K 10 semel om. B 12 secundum K crediderant G 13 putaret B 15 derelinq. B 16 diei] di (= dei) KB externis B 18 sed om. K 20 fornicatae S 21 exemplo K 24 matheus B 25 plura B ) [*]( LIV, Hieron. Epist. I. ) [*]( 22 )

nec statim Hierosolyma caelestis, ut plerique ridicule arbitrantur, in hoc loco intellegitur, cum signum nullum esse potuerit apud homines domini resurgentis, si corpora sanctorum in caelesti Hierusalem uisa sunt. cum ergo et euangelistae et omnis scriptura Hierosolymam sanctam nominent ciuitatem et psalmista praecipiat: adoremus in loco, ubi steterunt pedes eius, ne patiaris audire eam appellari Sodomam et Aegyptum, per quam dominus iurari uetat, quia sit ciuitas magni regis.