Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Igitur alleluia exprimitur \'laudate dominum\'; ia quippe apud Hebraeos unum de decem dei nominibus est. et in illo [*]( 1 haebraeo K hebreo JJIZ latino Z suos] uos B2,Blp.C. nos N 2 sonaret J2a.c. cur Ka.c. cur quae JN cum IIDQ pos. essent Bl sunt pos. JN illud om. Bl 3 amen om. N maranata B2,Bla.c. marthana D epod 2a.c. efod KQ efoth B2 epoth Bl et] teraphin et B2 in om. N 4 consp. KQ disp. N resp. cet. enumerasti JS1 5 quod] que N quia] qui ad K quod B2, om. N augustiã Kp.c.m2 cohortamur DN 6 pr. siue] quia siue J31 quae (exp. Z) siue JZN apostoli N 7 curare Q curassent N 8 ob] aut II,D (corr. haut) ad S credentum D credendum II sed-trad.] in mg. inf. m2 K,. om. Q 9 biberant 2a.c. in] per KQ 10 terras uel gentes JlD,Zp.c.m2 sermo e. dil. Bl dilatus E2 delatus Q est om. II sern. s. mut. in ras. m2 B1 11 mutare QBl in—Orig.] orig. in libris suis Bl suis om. B1 quos s. l. II iÇ-\'IFj\'ttxobç] ezeticos KQ, cet. uariant 12 uocant TlD,Zp.c.m2 origenis KJZN 13 edioma Ka.c. edi omnia J offiia N proprietatem et idioma 7?1 ita] om. KQ ita ut D nec ita B1 alios] nos N 14 et om. B1 melius esse S ininterpraetata J,K (ter m2) interpretata JIZDN non interpretata S 15 uim in II uim eorum S interpretationis JNB tenare 2a.c. tenuere D mutare Q insinuare N; ceterq desiderantur in 7?1 16 ia] iam (m exp.) B1, om. N 17 de] e B2 dei om. IIDN illo in D )

222
psalmo, in quo legimus: laudate dominum, quoniam bonus est psalmus, apud Hebraeos legitur: \'alleluia chi tob zammer\'.

Amen uero Aquila irsi:iotw}j.EVM5 exprimit, quod nos \'fide liter\' possumus dicere, ductum aduerbium ex nomine fidei amuna, Septuaginta jŚ\'/Ol\'tIJ, id est (fiat). unde et in fine librorum, in quinque siquidem uolumina psalterium apud Hebraeos diuisum est, \'fiat, fj at. transtulerunt, quod in Hebraeo legitur \'amen amen\', quo scilicet ea uere dicta, quae supra dicta sunt, confirmentur. unde et Paulus adserit non posse aliquem respondere amen, id est confirmare, quae praedicta sunt, nisi intellexerit praedicationem.