Epistulae

Nuper, cum pariter essemus, non per epistulam, ut ante consueueras, sed praesens ipsa quaesisti, quid ea uerba. quae [*]( 1 ininterpretatum uel non interpretatum S interpretatum (ex -tatur Am2) codd. quia K (ex qm), LTIB quod cet. eloym LqB heloim U aeolim K limo Q 2 comuni B quo KQB sic) si L uocatur KQ 3 similitudinis (corr. -es m2) A caeli] caelum s appellatur AB caelum] caeli S 4 samain KQ samaym lIB sammaim q sammaym L rei om. A 5 hab. possimus A habemus LIIB athnas Q atenas B NKINAC A AIKINAC D 6 tebus B IKEBAC AD SALONAS D alonas L; add. explicit ad marcella (sic; add. m2 de decim : nominibus dei) K explicit de X nominibus D i ) [*](K — Spinaliensis 68 s. VIII. ) [*](J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. ) [*](II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. ) [*]( Z = Turicensis Augiensis 41 s. IX. ) [*](D — Vaticanus lat. 355 -f- 356 s. IX-X. ) [*](N = Casinensis 295 s. X. ) [*](Q = Duacensis 247 s. XI. ) [*](B = Berolinensis lat. 18 s XII (praebet duo apographa: fol. 57a-b = Bl et fol. 55x = B2)) [*]( 8 ad marcellam (am ex um) K hieronimus marc(a)ellae J,Z (add. mg. de hebraicis nominibus), de peregrinis id est hebraicis nominibus et uerbis item ad marcellam II hieronimus marcelle de hebraeicis nominibus et uerbis D eiusdem hieronimi N ad marcellam de hebraicis uerbis quae in latino non habentur expressa Q ad marcellam de alleluia et amen. maranatha. ephot. et theraphl B2, titulo caret B1; Hieronymi nomen exhibent tituli in JIISDNQB2 9 ut] ut u (corr. ut tu m2) Z )

Ad quod nos, quia dictandi angustia coartamur, breuiter respondemus siue septuaginta interpretes siue apostolos id curasse, ut, quoniam prima ecclesia ex ludaeis fuerat congregata, nihil ob credentium scandalum innouarent, sed ita, ut a paruo inbiberant, traderent, postea uero quam in uniuersas gentes euangelii dilatatus est sermo, non potuisse semel suscepta mutari, licet et illud in libris suis, quos iSrjnTjttxoot uocat, Origenes adserat, propter uernaculum linguae uniuscuiusque idioma non posse ita apud alios sonare, ut apud suos dicta sunt, et multo esse melius ininterpretata ponere, quam uim interpretatione tenuare.