Epistulae

C onuertes hominem us que ad contritionem et dicis: reuertimini, filii Ad am. Septuaginta: ne auertas hominem in humilitatem, et dixisti: conuertimini, filii hominum. iuxta Hebraicum quod diciturhoc est:s o deus, qui hominem condidisti et ab initio eius es refugium et habitatio, conuertes eum usque ad contritionem; fecisti eum atque plasmasti, ut contereretur in morte et uas tuum extremo uitae suae tempore frangeretur; cui cum immineat ista condicio, ut ortus intereat et, quamuis longo uixerit tempore, tamen fine dissoluatur extremo, cotidie ei loqueris per prophetas: reuertimini, filii Adam, qui uestra culpa offendistis deum et de inmortalibus facti estis mortales.

praecipientis enim audire noluistis imperium: de omni ligno, quod est in paradiso, comedes; de ligno autem sciendi boni et mali non comedes. in quacumque enim die gustaueris de eo, morte morieris.

porro iuxta id, quod Septuaginta transtulerunt: ne auertas hominem in humilitatem, et dixisti: conuertimini, filii hominum, hunc habet sensum: [*]( 2 *Ioh. 14,23 4 *Ps. 89, 2 10 *Ps. 89, 3 12 Ps. 89, 3 20 *Ps. 89, 3 22 *Gen. 2, 16-17 26 Ps. 89, 3 ) [*]( 1 anima mea (eras.) 0 meretur habere 0 2 meus om. 0 3 apud eum faciemus 0 et s.l.Y, om.f) 4 alii om. I) 5 terra,!. 0 trophologiam B 6 cetera] terra; 8 sanctas Yp.c.m2 quosque (que s.l.m2) 0 11 dices a 14 dicitur Y1) dicit cet. 16 mortem Y 18 condicio Y—tio cet. 21 offenditis (tis in ras. m2B) OB 22 enim om.Y nol. aud. ç 24 scientiae 0 nonj ne 0 comedas OB quocumque C 26 iuxta id] illud ? id add. m2B 27 humilitate Y. )

nolo mortem peccatoris, tantum ut reuertatur et uiuat; tu dixisti omnium sanctorum tuorum eloquio: conuertimini — siue reuertimini —, filii hominum, ad clementissimum patrem, qui occurrit uenientibus et signum, quod suo uitio perdiderunt, offert et stolam incorruptionis largitur antiquam.

Quia mille anni in oculis tuis ut dies h esterna, quae [pr aeteriit] transiit, et uigilia no cturna siue i n no c t e. qui per prophetas semper nos ad paenitentiam prouocas dicens: reuertimini, filii hominum, petimus — ut ante iam dixi —, ne facias hominem sempiterna . humilitate retineri. nec putamus longum esse, quod promittis, et salutem nobis post tempora multa tribuendam. aeternitati comparata breuis est omnium temporum longitudo. in conspectu enim tuo mille anni quasi una dies reputantur.

statimque se ipse reprehendit: male dixi \'unam diem\' et unius diei spatio mille annorum apud te longitudinem comparari, cum magis debuerim dicere unius uigiliae spatium instar habere mille annorum prolixitatem. nox in quattuor uigilias diuiditur, quae singulae trium horarum spatio subputantur. unde et dominus quarta uigilia ad nauigantes uenit apostolos. sicut igitur una noctis uigilia cito pertransit — maxime uigiliarum labore defessis —, sic et mille annorum spatia apud te, qui semper es et futurus es et fuisti, pro breuissimo tempore computantur.

quodque infert: sicut dies hesterna, quae [*]( 1 cf. Gen. 1, 26 4 *Gen. 3,19 5 *Ezech. 33, 11 7 Ps. 89, 3 9 cf. Luc. 15, 20 et 22 11 *Ps. 89,4 14 *Ps. 89, 3 19 cf. IT Petro 3, 8 24 cf. Matth. 14, 25; Marc. 6, 48 28 *Ps. 89, 4 ) [*]( 2 tantum f),Bp.c.m2\' honorare Yt)B 3 illum] eum 0 5 pro nobis 0 paen. peim. scnpsi pae(poe Y)n. prom. Ylj prom. poen. 0 pacientiam prom. B 6 conuertatur OB 7 tu enim 0 9 uicio suo 0 perdiderint B 10 aeternam f) 11 ante oculos tuos f) ut] uelut Yp.c. 12 praeteriit seclusi, add. uel C transit YO et] ut Y et ut ç 15 in hum. semp. 0 16 nec enim C putemus B 17 et om. g aet. enim Y 19 reputaturOl) 21 computariO 22 *instar B 24 ad] et B 25 igitur om. 0 pertransiit C 27 conp. Y )