Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

uidete, quem ad modum transgressores legis appellet, qui dicunt diuiti: \'sede hic\' et pauperi: \'sta illic\'. unde, ne putarent contemptibile esse peccatum in hac una re legem transgredi, secutus adiunxit: quicumque autem totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus. qui enim dixit: \'non moechaberis\', dixit et: \'non occides\'. quodsi non occides, moechaberis autem, factus es transgressor [*]( 12 *Iac. 2, 6—9 23 *Iac. 2, 10-11. ) [*]( 1 dicatis ei g aut. dic.] aut dicatur g 3 iudicastis Eug.cod.Vat. iudicati estis iudicatis A%DM Eug.cel.codd. (cf. p. 239,1) 4 cogitationes 5 mei dil.]carissimi g 7 fidei 3 reproniisit A%DM 9 tu om.q llhacaj indeitf 13 ipsi om.AftDM trahunt AftDM uos om.AftDM 16 perfectis β scripturam A3D 17 diligis$dili**s M 18 facis β acc. pers. s personam Eug. cod.Vat. 19 redarguiti $,Ma.r. 20 uide βς appellat A3DM 21 diuite § hic bene Eug.cod.Vat. tu sta g 23 autem om.ç totum 3 24 aufendat J 25 mecaueris $ 26 quodsi et A occidas *§,Mp.c.m2 -dis Q 27 mecaueris ¥ moecharis .A3DJIEu\'j.codd.nonnnlli est (t cras.) AM )

229
legis propter illud, quod dixerat: redarguti a lege quasi transgressores.

quae cum ita sint, consequens uidetur — nisi alio modo intellegendum ostendatur —, ut, qui dixerit diuiti: \'sede hic\' et pauperi: \'sta illic\' huic honorem ampliorem quam illi deferens, et idolatres et blasphemus et adulter et homicida et, ne — quod longum est — cuncta commemorem, reus omnium criminum iudicandus sit; offendens quippe in uno factus est omnium reus.

At enim, qui unam uirtutem habet, omnes habet et, qui unam non habet, nullam habet. hoc si uerum est, confirmatur ista sententia. sed ego eam exponi uolo, non confirmari, quae per se ipsam est apud nos omnium philosophorum auctoritatibus firmior. et illud quidem de uirtutibus et uitiis si ueraciter dicitur, non est consequens, ut propter hoc omnia peccata sint paria. nam illud de inseparabilitate uirtutum, etsi forsitan fallor, tamen, si uerum memini, quod uix memini, omnibus philosophis placuit, qui easdem uirtutes agendae uitae necessarias esse dixerunt.