Epistulae

Sed quid ago ? tamquam oblitus, cui loquar, doctori similis factus sum, cum proposuerim, quid abs te discere uelim. sed quia de peccatorum parilitate, unde in id, quod agebam, incidit quaestio, examinandam tibi sententiam meam promere statueram, iam eam [*]( 18 Ps. 142, 2 19 *Hab. 2, 4. Rom. 1, 17. Gal. 3, 11. Hebr. 10, 38 20 cf. Hiob 29, 14 ) [*]( 1 oppriment <p emergendum Aa.c.m2% 3 totum Eug.codd.Vat. et Des- ) [*]( -noyersii stultitia ty,Ma.c.m2 nullum Eug.cod.Vat. 5 stultitiae β 6 preuocatione β 7 in om.AfiDM sapientiam Eug.codd.praeterVat. -tia eel. re- spiceret AMa.r.,%D accommoda Eug.codd.praeterVat.et unumPar. 8 auctori- tate Eug.codd.plerique 9 uel] et q sapientiae β com(n)pararetur AMa.c.,%D 10 dici A,np.r. 11 summa β 13 egrediendo Eug.cod.Vat. 16 egressus sui (super sui m2 1 sibi id est luci)i¥ 17 quo] co β 20 sancti om.3 iustitiam $ magis Eug maius cet. 21 magis Eugз maius cet. 22 obtimum β 23 ago Eug ego cet. loquor A3DM 24 dicere A%D,Ma.c m2,om.^ 25 in om.AftDM id] hic 3 )

si autem — quod puto esse uerius sacrisque litteris congruentius — ita sunt animae intentiones ut corporis membra, non quod uideantur locis, sed quod sentiantur affectibus, et aliud inluminatur amplius, aliud minus, aliud omnino caret lumine et tenebroso inumbratur obstaculo, profecto ita, ut quisque inlustratione piae caritatis affectus est in alio actu magis, in alio minus, in alio nihil, sic dici potest habere aliam, aliam non habere, aliam magis minusue habere uirtutem.

nam et \'maior est in isto caritas quam in illo\' recte possumus dicere et \'aliqua in isto, nulla in illo\', quantum pertinet ad caritatem, quae pietas est, et in ipso uno homine, quod maiorem habeat pudicitiam quam patientiam et maiorem hodie quam heri, si proficit, et adhuc non habeat continentiam et habeat non paruam misericordiam.