Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce, quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in paruulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati peccantes in Adam, ex quo caro est propagata peccati; aut, si non peccant, qua iustitia creatoris ita peccato obligantur alieno, cum exinde propagatis membris mortalibus inseruntur, ut eas, nisi per ecclesiam subuentum fuerit, damnatio consequatur, cum in earum potestate non sit, ut eis possit gratia baptismi subueniri ?

tot igitur animarum milia, quae in mortibus paruulorum sine [*](4 *Matth. 23, 8. 10 7 cf. Ex. 18, 14-23 cf. Act. 10, 25-48 8 cf. Gal. 2, 11-21 9 cf. loh. 14, 6 et I Ioh. 5, 6 17 cf. Rom. 8, 3 ) [*]( 2 quia-consueu. om.A quia ex que m2a fortasse M mae a 3 pot. mag. ADM ueli !p 4 audire !? quid] quod a eis om.a caeteros dA elegis 3 eligerit$5 autem om.3 uocare A ab hom. om.ADMA 7 aut moysen $ pr. etiam om.ADM isthor D iohor A iet(th)ro ty,AM in ras.m2 alt. per om.Ma.c.m2 8 propriorem g nec alius Petrum om.a per om.M a.c.m2 9 a] an A quoc. enim $ pr. dicitur om.g ipse aa.c.m2 10 quidj quod %A,Ma.c. qui ex quo$et] haec (ac m2)a orandum aa.c.m2 11 rationando A probemus 3 12 caritate om.A a om.A 13 etiam om.A humanitate A 14 quod. doc. queso (ante quod s.l.ras.5-6 litt.)M doce quod ex doceam M et om.a 15 in singulis ADM hodieque om.AD,Ma.c. ibi Aa.c.m2 16 ut] ubi A in όm.A remissionem ADA,Ma.r. 17 pr. peccati] peccatorum A qua a 19 propatis 3 propagat his ex propagatus (uel -tas) m2a propagati sint A 20 subuentus a damna tot ADM consequantur ADJl sub equatur <p 22 mortalibus A paruuli D )

211
indulgentia Christiani sacramenti de corporibus exeunt, qua aequitate damnantur, si nouae creatae nullo suo praecedente peccato sed uoluntate creatoris singulae singulis nascentibus adhaeserunt, quibus eas animandis ille creauit et dedit, qui utique nouerat, quod unaquaeque earum nulla sua culpa sine baptismo Christi de corpore fuerat exitura?

quoniam igitur neque de deo possumus dicere, quod uel cogat animas fieri peccatrices uel puniat innocentes, neque negare fas nobis est eas, quae sine Christi sacramento de corporibus exierint, etiam paruulorum, non nisi in damnationem trahi, obsecro te, quomodo haec opinio defenditur, qua creduntur animae non ex illa una primi hominis fieri omnes sed sicut illa una uni ita singulis singulae?