Epistulae

et iterum, cum de Abel et Enoch, Noe Sarraque dixisset, intulit: iuxta fidem mortui sunt hi omnes non acceptis repromissionibus, sed procul eas uidentes et salutantes et confitentes, quia peregrini et aduenae sunt super terram. qui enim sic loquuntur, ostendunt, quod quaerant patriam. et, siquidem illius recordabantur, de qua egressi erant, habebant tempus, ut reuerterentur; nunc uero meliorem desiderant, id est caelestem.

multisque in medio sanctis ad extremum intulit: et hi omnes testi- . monium habentes in fidem non acceperunt repromissionem deo de nobis quid melius prouidente, ne sine nobis perfecti fierent. [*]( 4 cf. Act. 9, 15 5 *Hebr. 11, 8-10 13 cf. Hebr. 11, 4. 5. 7. 11 14 *Hebr. 11, 13-16 23 *Hebr. 11, 39-40 ) [*]( 1 quam] sed in ras.m2B in possess. om.I in add.m2B 2 ipsum] eium (i del.) D ac] hac D 5 habraham B 8 ire B terra Bp.c.m2 9 quasi in aliena in in ras. m2B tabern.-11 enim in mg. m2B 10 heredibus I et heredibus J et coheredibus g 11 exspectauit g ciu. hab. fund. B 12 art. et creat.] rector et art. B 13 est deusi habel B enoc B; add. et I 14 Saraque ç iuxta—15 omnes] et hii omnes iuxta fidem defuncti sunt B 15 hii JB 16 confidentes JZ 17 peregrinaia.c. peregrinia (a eras.) J aduena J sunt (s.l. erant eras.)I erant D 18 sic B se J haec Is.l.m2D 19 quae(e)- runt J,2a.c. 23 sanctis] add. commemoratisD,2hiiJB 24 habent et J fide 2p.c.m2D 25 de] pro B melius quid D 26 fuerint JDtSa.c. )

nec me fugit, quod perfidia Iudaeorum haec testimonia non suscipiat, quae utique ueteris testamenti auctoritate firmata sunt. illud nostris dicendum est, hanc epistulam, quae scribitur ad Hebraeos, non solum ab ecclesiis orientis sed ab omnibus retro ecclesiae Graeci sermonis scriptoribus quasi Pauli apostoli suscipi, licet plerique eam uel Barnabae uel Clementis arbitrentur, et nihil interesse, cuius sit, cum ecclesiastici uiri sit et cotidie ecclesiarum lectione celebretur.

quodsi eam Latinorum consuetudo non recipit inter scripturas canonicas, nec Graecorum quidem ecclesiae Apocalypsin Iohannis eadem libertate suscipiunt, et tamen nos utramque suscipimus nequaquam huius temporis consuetudinem sed ueterum scriptorum auctoritatem sequentes, qui plerumque utriusque abutuntur testimoniis, non ut interdum de apocryphis facere solent — quippe et gentilium litterarum raro utantur exemplis —, sed quasi canonicis et ecclesiasticis.