Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Quid sibi uelit, quod idem apostolus ad Thessalonicenses scribit: nisi discessio uenerit primum etreue-[*](4 cf. Tit. 1,15 5 I Tim. 4, 4 7 cf. Col. 2, 23 8 cf. Col. 2, 20 19 cf. II Cor. 3, 6 24 *II Thess. 2, 3 )[*]( 4 onerant AD 5 et quod s quod-9 intelleg. est om.B 8 aelem. AD elim. 930 munda ℬ a s.l.\'is,om.$ 9 moysis B 10 aelem. A helem.B elim.§8$deum AD 11 enim s.l.Ø,om.AD aelem. A helem. B elim. s 12 coniungimur B o(s.l.)rationern 93 13 helem. B elim. s 14 geometria B helem. B hęlem. D elim. 930 15 eioay. uarie scriptum in codd. sua AD sic om.s helem. B elim. s 16 ueniatAD 17 pr. et om.AD centes. dec. oct. g centesimo decimo octabo D CXVIIII(ult.lin. eras.,s.l.m2 centesimus octauus decimus) A 18 tehologiam s theolo(i s.l.m2A)cam AD theoricam s 19 hel. DB elim. s occidentis sJ.93,om.0 occidentur B distruitur Aa.c.m2S& 20 hel. B elim. s 21 non deb. om.B quae] qui B munda s 22 in add.m2A,om.D profectio A 23 sibi uel(lI <frp,c.)it$B sibi uult 93 sit AD quod idem apost. in mg. into s thess. D th(t #)esalonicenses (—sis Ø) cet. 24 nisi discessio inmq.inj.<t> discessio (s.l.m2 dissensio) A. )

latus f uerit homo peccati et reliqua. — In prima ad Thessalonicenses scripserat: de temporibus autem et momentis, fratres, non necesse habetis, ut uobis scribam; ipsi enim diligenter scitis, quia dies domini sicut fur in nocte ita ueniet. cum enim dixerint: \'pax et securitas\', tunc repentinus illis instabit interitus sicut dolor in utero habenti et non effugient.

supra enim ad eos scripserat: hoc uobis dicimus in uerbo domini, quia nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, quoniam ipse dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba dei descendet de caelo et mortui, qui in Christo sunt, resurgent primi. deinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, simul rapiemur cum illis in nubibus obuiam domino in aera et sic semper cum domino erimus. itaque consolamini inuicem in uerbis istis.

quod audientes Macedones non intellexerunt, quos secum uiuentes apostolus uocet et qui dicantur residui, qui cum illo rapiantur in nubibus obuiam domino, sed arbitrati sunt, dum adhuc esset in corpore et antequam gustaret mortem, Christum in sua maiestate uenturum. quod apostolus audiens rogat eos et adiurat per aduentum domini nostri Iesu Christi, ut non cito moueantur neque per spiritum neque per sermonem neque per epistulam tamquam ab eo scriptam, quasi instet dies domini.

duos autem esse aduentus domini saluatoris et omnia prophetarum docent uolumina et euangeliorum fides, quod primum in humilitate uenerit et postea [*]( 2 *l Thess. 5, 1-3 9 *I Thess. 4,14—17 23 cf. II Thess. 2, 1-2 ) [*]( 1 relica B prima] add. epla s.l.m2A ad thess. D ad th(t <PB)es. cet. add. epistola g 3 non om.s 4 scrib. uobis g enim om.$ 8 habentis ADB et om.$10 nos om.A res. sumus] residuimus s 11 aduentum A 12 iusso A 13 pr. et om.AD alt. in om.D descendit A discendit 93 14 sunt om.93 15 res. sumus] relinquimur g 16 nubibus] add. caeli (exp.)Ø 17 domino] Christo g 19 audientis s machedones 93 22 essent 93a.r.<f>B gustarent 83a.r.$p.c. 23 quid s aud. apost. AD et om.B 26 tamquam om.A ) [*]( 4* )

sit uenturus in gloria, ipso domino protestante, quae ante consummationem mundi futura sint et quomodo uenturus antichristus, quando loquitur ad apostolos: cum u ide r i tis abominationem desolationis, quae dicta esta Danihele propheta, stantem in loco sancto — quis legit, intellegat — tunc, qui in Iud ae a sunt, f ugiant ad montes et, qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua.

et iterum: tunc, si quis uobis dixerit: \'ecce hic Christus aut illic\', nolite credere. surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. ecce praedixi uobis. si ergo dixerint uobis: \'ecce in deserto est\', nolite exire, \'ecce in penetralibus', nolite credere. sicut enim fulgur exit ab oriente et paret usque in occidentem, ita erit et aduentus filii hominis.