Epistulae

Scribis ad me in epistula tua: neque enim a me docendus es, quomodo intellegatur, quod idem dicit: \'factus sum Iudaeis tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucrifacerem\', et cetera, quae ibi dicuntur conpassione misericordi, non simulatione fallaci. fit enim tamquam aegrotus, qui ministrat aegroto, non cum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat, quem ad modum sibi seruiri uellet, si ipse aegrotaret.

nam utique ludaeus erat, Christianus autem factus non Iudaeorum sacramenta reliquerat, quae conuenienter ille populus et legitime tempore, quo oportebat, acceperat. ideoque suscepit ea celebranda, i [*]( 14-381, 7 = epist. LXVII 4, 1-2 16 *I Cor. 9, 20 ) [*]( 1 dicimus F et paul. et petro F 2 se legis F 3 potest id paul. in alt. reprehendere Fz reprehendit ς 4 quam] con β putauerunt LDMB 5 non in F doc.] ostender.tes g 7 porphyriumj inprudentiam FLD,Ma.c.m2 prudentiam§ SPetr. et Paul. g 9 in inuidia F in inuidiam z eas F ea se z, Mp.c.m2 lOquae uelg fecit] fecerit βF alt. fecerit] fecit F 11 id s.l.m2B, om. g altero F commisit F 12 edisseris M — ras B 13 ueterem yx c. 14 scripsisti LDM, om. 3 tua om. F3 ad (d eras.) FD 15 idem apostolus S 16 quasi F 17lucri- /aciamSP 1sconpassionemD misericordiae—fallaciaeLDB,Ma.r. 19 aegro- tusFi aeger cei. 22seruire aLM, Ba.c m2 uellit uelit LDB, Ma.c.m2 uult F 26 legitime Fz — mo cet. 27suscipita5 eaorP F eam celebrandamLZ),Ma.r. J )

totius sermonis tui, quem disputatione longissima protraxisti, hic sensus est, ut Petrus non errauerit in eo, quod his, qui ex Iudaeis crediderant, putauerit legem esse seruandam, sed in eo a recti linea deuiarit, quod gentes cogeret iudaizare, cogeret autem non docentis imperio, sed conuersationis exemplo, et Paulus non contraria sit locutus his, quae ipse gesserat, sed quare Petrus eos, qui ex gentibus erant, iudaizare conpelleret.

Haec ergo summa est quaestionis, immo sententiae tuae, ut post euangelium Christi bene faciant credentes Iudaei, si legis mandata custodiant, hoc est, si sacrificia offerant, quae obtulit Paulus, si filios circumcidant, si sabbatum seruent, ut Paulus in Timotheo et omnes obseruauere Iudaei. si hoc uerum est, in Cerinthi et Hebionis heresim delabimur, qui credentes in Christo propter hoc solum a parentibus anathematizati sunt, quod legis caerimonias. Christi euangelio miscuerunt et sic noua confessi sunt, ut uetera non amitterent.

quid dicam de Hebionitis, qui Christianos esse se simulant t usque hodie per totas orientis synagogas inter Iudaeos heresis est, quae dicitur Minaeorum et a pharisaeis huc usque damnatur, quos uulgo Nazaraeos nuncupant, qui credunt in Christum, filium dei natum de Maria uirgine, et eum dicunt esse, qui sub Pontio [*](1 ut] sed ut epist. LXVII 2 perniciosa m et eam LD, Ma.r. 4 in om. z xpmj edidissent D 5 constitueretF 7 significatur 3 8 dispositiore βLDB, s. l. m2 (sed eras.) M protraxisse 5 9 his qui om. 5 10 a exac F 11 deuiaret F quo LDM, B (seq. s. I. ex) pr. cogeritZMJBa.c., D coegerit 3 quoegerit*JJ alt. coegerit $ decentis D 12 imperium F sit om. β 13 ex om. B 16 Iud. credo g credo cm. F legi 3 17 paul. optulit F 18 filio $ obseruent F 19 obseruare $5, Fa.c. si hoc uer. est] quod si concesserimus in ras. m2M cerinthii M cherinti B 20 hebeonis Ma.c.B haeresin 3 dilabimur LDMB xpm FM 21 patribus F 22 xpo 3 miscuerint 3 23 am mitt. Fa.c.L admitt. D omitt. g hebeonistis D se om. 3 24 orientes Fa.c. 3 25 qui D, Ma.c. dicitur] di 3 hucF3 nunc cet. 26 nazoreus F nazarenos Mp c.m2B occupant β in om. !p 27 uirg. Maria g dic. eum B )

oro ergo te, ut, qui nostro uulnusculo medendum putas, quod acu foratum, immo punctum dicitur, huius sententiae medearis uulneri, quod lancea et, ut ita dicam, phalaricae mole percussum est. neque enim eiusdem est criminis in explanatione scripturarum diuersas maiorum sententias ponere et heresim sceleratissimam rursum in ecclesiam introducere. sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Iudaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis obseruare in ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae — dicam, quod sentio —, non illi Christiani fient, sed nos Iudaeos facient.