Diversarum hereseon liber

Est heresis quae cum legit in Genesi uerbum dicente domino de Adam: Ecce Adam factus est quasi unus ex nobis, sciens bonumllet malum: et nunc ne quando extendat manum suam et tangat et gustet de ligno uitae et uiuat in aeternum, expulit, inquit, eum dominus de paradiso inuidiae causa.

Et primum hoc sentiunt, quod alter deus fecerit animam, alter carnem, ut Manichei, Gnostici, Nicolaitae et alii perditi arbitrantur, dicentes quod alter quidem bonus deus est, alter autem malus, inquiunt, in hoc saeculo.

Et malum deum hunc [*]( 6 exscriprit Augustin. de haeres. 77 10 Democritos ftp. Hippolyt. contra omn. tiaeres. I 13, 2 Diels doxogr. p. 565, 9 Laert. IX 44 16 Gen. III 22 ) [*](6 Hoc caput contra cod A auctoritatem fecerunt CXV editores 7 philosoporum B scientiam A: conf 75, 2 9 docuerit B 10 ut Sichar- dus] et B sed A 15 Hoc caput contra codicis A qui solus seruauit auctoritatem editores fecerunt CXIV 19 niua 28 ignostici et] nt. 8. 8. et A 24 inquiunt suspectum, expectes inquit )

et quia suasione inimici hoc perpessus est, cum non adtendunt ad Christi misericordiam, in praecipitium mortis descendunt perpetuae.

Hic itaque non inuidens deus repulit patrem nostrum de paradiso, ut non ibi moraretur, aut non gustaret de ligno uitae, sed magis eidem consulens in paruo peccanti non pepercit, ne parcendo ad maiora etiam crimina alia inueniret eum prodeuntem aetate ampliore posteaque criminali iudicio reum factum acrius condemnaret.

Nam inter hominem et diabolum erat Christus auditor pariter et iudex iustissimus et bonus in omnibus. Itidem et homini quidem in modico peccanti non pepercit, dans nihilominus et huic condignam sententiam iuxta peccatum quod fecerat, et diabolo aeque locum paenitentiae relinquens.

Non autem intellegente diabolo, ut mali tanti suggestionis paenitudinem gereret, maius ei post seruabat iudicium. Et homo quidem, cum pellitur e paradiso, pronior ad paenitentiam repperitur: diabolus autem, cum durior ad paenitentiam peruidetur, maiorem futuri iudicii.a Christo domino seueritatem expectat, sicut dictum est: Noluit intellegere, ut bene ageret.

Et iterum: Malitiam autem non odiuit. Quia ergo in paruo peccans *«> recepit Adam, persuasus a diabolo ut manducaret, egitque statim paenitudinem, meruit delicti ueniam inpetrare, atque in paradisum in Christi praesentiam filiorum etiam procreatione remeare.

Diabolus autem, non gerens paenitudinem, et eius satellites maiori iudicio reseruantur, ut dixit dominus: Ite a m? in ignem aeternum, quem parauit pater meus diabolo et angelis eius. [*]( 23 Psalm. XXXV 4 24 Psalm. XXXV 5 80 Matth. XXV 41 ) [*]( 1 pellerentur 3 eis Al 4 pellerentur A* 8 et 11 crimen (super m linea erasa) prodennte (em Oehlerus) 15 peccati (em Oehlerus) 18 tantis 19 es 22 sernitatem (ma Oaleardui) 25 excidit ueluti fructum de ligno nitae a muliere )