Conlationes Patrum (Collationibus)

Cassian, John

John Cassian. Johannis Cassiani Opera, Pars II (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 13). Petschenig, Michael, editor. Vienna: Gerold, 1886.

quid enim graue poterit esse, quid durum ei, qui iugum Christi tota mente susceperit, qui uera humilitate fundatus semperque ad domini respiciens passiones in omnibus quae sibi fuerint [*]( 8 lit. 11, 80 10 Ps. 16, 4 12 II Tim. 3, 12 23 Gal. 2, 20 ) [*]( 1 relebat 0 relaxat B1O 51 uirtutis BlFl 6 nobia (post tuam) om. Οβν 7 quod et in F 8 suaue est et BFO: suaue et βν honus B1 9 eet om. 0 profet. K1 illq B illius 0 18 patientar Οβν et Vulg. quicquid B2OK2 daram om. B et] aut BF 16 probaoimas B 19 non solum nihil ..... eap. 24,6 tritae sunt et ita desunt in Z, duobus foliis deperditis 20 noberimat 0, qaum 0 21 delacerandi 0 28 illum K\' 26 sasciperit K1 )

699
inrogatae laetatur iniuriis dicens: propter quod conplaceo mihi in infirmitatibus, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo: cum enim infirmor, tunc potens sum? quo, inquam, familiaris rei cruciabitur damno, qui perfecta nuditate gloriosus uoluntarie pro Christo uniuersas mundi huius respuit pompas omnesque eius concupiscentias generaliter arbitratur ut stercora, ut Christum lucri faciat, euangelici illius praecepti meditatione continua cunctorum dispendiorum aestus despiciens et excludens. quid enim prodest homini si totum mundum lucretur, animae uero suae detrimentum patiatur? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua? super cuius rei priuatione tristabitur.

qui omnia quae ab aliis auferri possunt sua non esse cognoscit, illud inuicta uirtute proclamans: nihil intulimus in hunc mundum: haud dubium quia nec auferre quid possumus? cuius autem inopiae necessitate eius superabitur fortitudo, qui peram in uia, aes in zona habere non nouit, sed cum apostolo gloriatur in ieiuniis multis, in fame et siti. in frigore et nuditate?

qui labor quodue tam arduum senioris praeceptum tranquillitatem pectoris eius poterit perturbare, qui nullam habens propriam uoluntatem omnibus quae sibi fuerint imperata non solum patienter, sed etiam gratanter occurrit nostrique saluatoris exemplo non quaerit suam, sed patris facere uoluntatem, dicens et ipse ad patrem suum: uerumtamen non sicut ego uolo sed [*]( 1 U Cor. 12, 10 8 cf. PhIL 3, 8 10 Mt. 16, 26 15 I Tim. 6, 7 18 Mt. 10, 9—10. Marc. 6, 8-9 19 II Cor. 11, 27 26 Mt. 26, 39 ) [*]( 1 placeo 0 4 quam 0 potena] fortior 0 6 christo] chxiito offerenB K 7 pompas] facoltates OKx 8 euunlici B 10 diapiciens Blgl ergo prodeest 0 11 totom] uniuqrsum ν mundum uniuersum K et Ywlg. 12 patietar BKl 14 oferxi F 16 ant BlFO hant B\'gl 18 post zona addwnt ΟΚν: uestem in tempora (tempore 0) 19 aportnlo Bl gloriabitur B 21 praeceptum senioris B 22 protnrbare OK uoluntatem propriam B 24 grantanter Kl )

700
sicnt tu? quibus etiam iniuriis, qua persecutione terrebitur, immo quod ei non etiam iucundum potest esse supplicium, qui in omnibus plagis cum apostolis semper exultat et optat, ut dignus habeatur pro Christi nomine contumeliam pati?

Vt autem nobis e contrario iugum Christi non leue nec suaue uideatur, contumaciae nostrae est iustius adscribendum, qui diffidentia atque incredulitate deiecti contra illius imperium, immo consilium, qui ait: si uis perfectus esse, uade uende (siue dimitte) omnia tua, et ueni sequere inepta peruersitate pugnamus, terrenarum scilicet facnlta-10 tum materias retentantes.