Epistulae imperatorum pontificum aliorum

sed quaecumque communi consensu cum legatis atque uicariis sedis apostolicae orthodoxa esse ibidem dicta sunt, ea orthodoxa ueneramur atque suscipimus; quaecumque anathematizauerunt uel damnauerunt, et nos anathematizamus atque damnamus et uniuersa. sicut in isdem synodis communi consensu cum uicariis sedis apostolicae iudicata aut definita uel constituta sine disposita lecta [*]( 5 sq. cf. Hcbr. 12, 14 ) [*]( 1 posteritate V, correxi: posteris Bar. 2 habet inserta liar. pagina V, correxi 3 EXPLAR V, corr. α SANCTA EUPHIMIA V, correxi: S. Euphemiae templum Bar. 8 seruare Bar. at cf. p. 236, 8 impleri 9 sancta V, corr. Bar. hisdem V 12 uieanis V, corr. o 13 episcopis Bar.: episcopo V phylippo V 14 noscitur ex nocitur corr. V 18 hisdem V 21 de add. Bar. 25 imminutione Bar. 33 hisdem V )

sed et beatae recordationis papae Leonis epistolas et sedis apostolicae constituta, quae tam de fide quam de firmitate supra dictarum quattuor synodorum processerunt, nos in omnibus secuturos seruaturosque promittimus, anathematizantes omnem hominem ad ordines et dignitates ecclesiasticas pertinentem, quicumque contra ea, quae superius promisimus, sub qualibet occasione uel altercatione uenire temptauerit.

libellum autem in causa trium capitulorum, de quibus quaestio nata est, contra constitutum piissimi principis et beatitudinis uestrae ego quidem nullum feci sed uolo atque consentio, ut omnes libelli, qui facti sunt, sub hac forma beatitudini uestrae reddantur.

de iniuriis autem, quaecnmque beatitudini et sedi uestrae factae sunt, eas quidem non feci sed, quia pro pace ecclesiae modis est omnibus festinandum, uelut si eas fecissem, ueniam postulo. quia uero tempore discordiae excommunicatos uel non receptos a beatitudune uestra in communione suscepi, pariter ueniam postulo.

In hac forma fecerunt Menas Constantinopolitanus episcopus, Theodorus Caesareae Cappadociae, Andreas Ephesenus, Theo. dorus Antiochiae Pisidiae, Petrus Tarsensis, sed et multi alii idem fecerunt.

ITEM EXEMFLAR PROFESSIONIS qi AM RESIDUI EPISCOl\'1 THEO- PHANIORVM DIE NOBIS FECERUNT. Scientes, quantorum bonorum causa est pax dei custodiens corda et sensus fidelium et colligens eos ut unum idemque sapiant in recta fidei confessione et ad perficienda diuina mandata, et propitium deum faciens in his, quae recta sunt, concordantibus:

ideo festinantes unitatem conseruare ad apostolicam sedem uestrae beatitudinis manifestum facimus, quod nos semper conseruauimus et conseruamus [*]( 15 excomunicatos V 16 coinmunioncm Bar. 20 tharsensis T* 22 BXPLAR V 23 Scientes etc.l legitur haec professio etiam in Actis concilii quinti Constantinopolitani (Mansi IX 186): contuli, qui extant codices, C1 = Paris. lat. 16SX2 et C2 = Sangall. 672, quorum consensum significabo littera C non fere adnotatis utriusque propriis mendis lettioribus (CJ = codex Bellouacensis Baluzii nunc deperditus); Gr = eiusdem formae in concilio recitatae tenor Graecus OVansi IX 185), quem saepius cum V stare contra C facile uidebis 25 in recta fidei confessione VC: ἐν rjj περὶ τὴς ὸρϑη̃ς πίστεως όμολογία̩ Gr 29 conseruauimus et conseruamus v. ὲϕυλάξαμεν ϰαὶ ϕυλάττομεν Gr.: et serua. uimus et seruamus C )

quos per omnia et in omnibus sequimur et suscipimus, id est trecentos decem et octo sanctos patres, qui Nicaeae congregati sunt et sanctum symbolum siue mathema fidei exposuerunt et Arrianam impietatem anathematizauerunt ei eos, qui eam sapuerunt uel sapiunt;

suscipimus autem et centum quinquaginta sanctos patres Constantinopoli congregatos, qui idem sanctum mathema explanauerunt et de deitate sancti spiritus dilucidauerunt et haeresem Macedonianam spiritum sanctum impugnantem et impium Apollinarium condemnauerunt cum his, qui eadem illis sapuerunt uel sapiunt;

suscipimus autem et sanctos ducentos patres in Ephesena prima synodo collectos, qui per omnia secuti sunt idem sanctum symbolum siue mathema et condemnauerunt Nestorium impium et scelerata eius dogmata et eos, qui similia ei aliquando sapuerunt uel sapiunt;