Epistulae imperatorum pontificum aliorum

DOMINO SANCTO APOSTOLICO ET BEATISSINO PATRI PATRUM GELASIO PAPAE URBIS ROMAE HUMILES EPISCOPI DARDANIAE. Saluberrima apostolatus uestri praecepta Tryphone uiro religioso filio nostro deferente qua oportet deuotione suscepimus et maximas deo omnipotenti et beatitudini uestrae referimus gratias, quod nos pastorali admonitione et euangelica doctrina uisitare dignatus es, domine sancte apostolice et beatissime pater patrum. desiderii enim et uoti nostri est iussionibus uestris in omnibus oboedire et, quemadmodum a patribus nostris accepimus, sedi apostolicae, quae uitae et meritis uestris delata est. intemeratas seruare atque religionem orthodoxam. cuius estis praedicatores, fideli et inculpata deuotione, prout rusticitatis sensus patitur, [*]( 1 quatociua V properitis B 2 catholicoque ex catholicaque corr. V contractatu B 3 detinitioni ex detinitione corr. V 5 noscuntur V 6 a conticuas B 7 ut B: ut ad V 9 falsitatein KXPLICIT B reliqim omissis ) [*]( 80. Dat. ni fallor anno 494. B = Berolin. lat. 79. Edd. Car. P 342; Bar. ad a. 492, 32; Collect. Concil.; Thiel 34H. 12 titulo domino etc. praefigit RESCRIPTUM EPORUM DARDANIAE PP GELASIO B petri B 14 triphone V. trifone B uero B 15 quo B de omninotenti B 17 angelica B 18 sanctae et apostolicae et heatissime B 1!» nostris B 20 nris V sedis Bar. 21 post delata est initio folii 42 syllabus lata est repetit qui hic incipit librarius secundus V inteuieratas scripsi iscil. iussiones): intemerata VB, praecepta> intemerata Bar. 22 seruare VBar.: seruire B huius B 23 fideli//// (eras. s) V tristicitatis B, > nostrae/ rusticitatis Bar. )

Eutyclietis enim uel Petri Acaciique et omnium sectatorum eius atque consortium uelut quaedam pestifera contagia ante uestram quoque uitauimus iussionem et multo magis nunc post admonitionem sedis apostolicae ab eadem nus pollutione necesse est abstinere et, si qui alii eiusdem Eutychetis sectam uel Petri et Acacii aut secuti sunt aut sequentur uel eorundem se complicibus atque consortibus aestimant inmiscendos, a nobis, qui sedi apostolicae secundum diuina praecepta et patrum statuta inculpatim seruire desideramus.

omni ratione uitandi sunt. et si qui forte praua intentione, quod neque arbitramur neque optamus, a sede apostolica se crediderint segregandos, ab eorum nos alienos esse consortio profitemur, quoniam, ut dictum est, patrum in omnibus custodientes praecepta et inuiolabilia sacrosanctorum canonum instituta sectantes apostolicae et singulari illi sedi uestrae communi fide et deuotione parere contendimus.

et quoniam suggerendi nobis fomitem pro insita sibi benignitate beatitudo uestra concessit, aliqua memorato Tryphoni uiro religioso filio nostro praeceptorum uestrorum portitori suggerenda mandauimus et, ut suggestionom eius, quantum arbitramur, iustam et rationabilem pro supplicatione nostra libenti animo apostolatus uester dignetur admittere, fusis precibus exoramus. quod <si> supplicatio nostra meretur effectum, unum ex angelica sede uestra cum saepe dicto uiro religioso ad nos usque praecipite destinare. ut sub eius praesentia, quae fides orthodoxa et uestrae iussionis sinceritas postulat, ordinentur.

ET SIBSCRIPTIO: Iohannes episcopus [*](1 eutliices B aoaci quae B 2 petis fera B 4 et ab Car. cet G eutichetis V, cuthxcif B secta B 7 completicibus ut uid. B 9 statuta inculpatim B: instatuta inculpati V 11 obtatnus V 12 crediderit B 14 sacrosanctum B 15 instatuta V illius VB. corr. 02 16 communi fide F: communioni B parare B 17 post insita eras. nobis V 18 triphoni V, triftoni B 19 portioris B ut om. B sugestionem V 22 amittere V 23 si inserui: om. VB mereatur B 20 fide B postular V 27 ordinetur VB, corr. Bar. et om. B suscriptio V sanctae B )

In prolixitate epistolae dilectionis tuae magno nos gaudio replesti in ea parte, in qua dictum est, quod in Thessalonicensi ecclesia uel in aliis similiter recitata epistola decessoris nostri de excessibus Acacii cuncti eidem anathema dixerint nec quisquam communioni praeuaricatoris sese miscuerit.

unde quia nos admones dilectione fraterna, ut uelut medicinam quandam fidei episcopis per Illyricum uel aliis ministrare debeamus. quamquam hoc copiosissime factum sit a beatae recordationis decessore nostro, et quia mos est Romanae ecclesiae sacerdoti nouiter constituto formam fidei suae ad sanctas ecclesias praerogare, haec eadem compendiosa nimis breuitate studui renouare, ut, sub qua fide uiuendum sit, secundum statuta patrum in hac nostra epistola propter [*](1 subscripto B 2 continentinentur B 6 utroque loco et 7 sub- scripsi V: scripsi B 6 ursinus V 7 subscripsi EXPL. V ) [*](81. B = Berol. lot. 79. uerba inde a p. 226,1 confitemur ergo usque ad p. 227. 2 proprium templum et inde a p. 227, 4 numquam autem usque adp. 227, 6 benignitatem in tria capitula diuisa extant etiam in cod. Paris. lat. 12098 (~ K), qui ea adfert ut scripta ab Anastasio pupa ad lJrsicinunz; qua de re cf. Thieliump. 82 sqq. Ediderunt epistulam Car. 12 339; Bar. ad a. 492, 30; Collect. Concil.; BT A I 265; Thiel 624. 9 epistola om. B Lurentium B de Lignido om. B 11 repleti B in tesalonicensi B: illt salonicensi V 13 dixerint V: direximus B 14 ne B communionis V sese V: esse B mifcuerin- V 15 ammonis B flilecione V 16 quandam B et in marg. V man. 2: qnda V illiricum VB ministrare om. B 18 mons B 20 prorogarc B eamdem B 22 hanc nostram epistolam V ) [*]( xxxv. ) [*]( 15 )

confitemur ergo dominum nostrum legum Christum filium dei unigenitum ante omnia quidem saecula sine principio ex patre natum secundum deitatem, in nouissimis autem diebus de sancta uirgine Maria eundem incarnatum et perfectum hominem ex anima rationali et corporis susceptione, homousion patri secundum deitatem et homousion nobis secundum humanitatem. duarum enim naturarum perfectarum unitas facta est ineffabiliter.

propter quod unum Christum eundem filium dei et hominis unigenitum a patre et primogenitum ex mortuis confitemur, scientes quod quidem coaeternus suo patri secundum diuinitatem, secundum quam opifex est omnium, et dignatus est post consensionem sanctae uirginis, cum dixit ad angelum ecce ancilla domini, fiat mihi secundum uerbum tuum, ineffabiliter sibi ex ipsa aedificari templum et istud sibi uniuit. quod non coaeternum de sua substantia e caelo detulit corpus sed ex massa nostrae substantiae, hoc est ex uirgine.

hoc accipiens et sibi uniens non deus uerbum in carne uersus est neque ut fantasma apparens, sed inconuertibiliter et incommutabiliter suam conseruauit essentiam, primitias naturae nostrae sibi uniuit. nam principium deus uerbum has nostrae naturae primitias per multam sibi bonitatem unire dignatus est: qui non permixtus sed in utrisque substantiis unus et ipse uisus secundum quod scriptum est: soluite templum istud et in tribus diebus [*]( 14 Luc. 1, 38 25 Ioli. 2. 19 ) [*]( u 4 in om. K 6 et 7 omousion VK 10 primogenituin B 11 quoaetenio K <sit> suo Car. 15 aedificari scripsi: aedificaui r. aedificauit BK, aedificare Thielio teste cod. Iesuit. Paris. 569 (?i istud B: est ut (om. et ?) K, statim Thielio teste (?) idem Paris., om. 1\' 19 carne VBK: carnem Car. fastama B, phantasmata K 20 et om. K assentiam B fort. <at> primitias 21 nostrae naturae trsp. K 22 primitias om. B per BK: om. V 23 uniri K qui VB: quia K ntriusque B 24 unus BK: nus V relicto antea spatio 2 fere litterarum nisus rK: uerns B 25 istud VB: hoc K cum Vulgata suscitabo K )

suscitauit igitur suum templum deus uerbum et in se naturae nostrae resurrectionem et renouationem operatus est. et hanc dominus Christus, postquam resurrexit a mortuis, discipulis suis ostendebat dicens : palpate me et uidete, quoniam spiritus carnem et ossa non habet, quemadmodum me uidetis habere. non dixit \'quemadmodum me dicitis esse\' sed \'habere\', ut et qui habet et qui habetur considerans, non permixtionem, non conuersionem, non mutationem sed unitatem factam respicias. propterea et fixuras clauorum et punctionem lanceae demonstrauit et cum discipulis manducauit, ut per omnia resurrectionem nostrae naturae in se renouatam doceret, et, quia secundum beatam diuinitatis substantiam inconuertibilis, incommutabilis, impassibilis, inmortalis, nullius indigens, perficiens omnes passiones, et permisit proprio inferri templo, quod uirtute propria suscitauit, et per propriam perfectionem templi sui renouationem nostrae naturae operatus est.

qui autem dicunt subtilem hominem Christum aut passibilem deum aut in carne uersum aut non [*]( 12 Luc. 24, 39 ) [*]( 1 Iesus Christus trsp. B meam VK: calli B a hoc r: os B 4 post VB: per Thiel ///////resurrectionem V: resurrectionis B 6 dignitatem teste Thielio cod. Iesuit. Paris. supra commemoratus 7 est post passibilis trsp. B U deus uerbum om. B 11 ante dominus alterum dominus del. V Christus <noster deus) Car. 14 quemammodum B 15 dicitis VB: fort. uidetis 16 conuersationem VB, corr. Car. 17 figuras V 18 punctione B, functionem Y 19 resurrectione B 20 et om. B -beatam memoriam diuinitatis B 22 indigentes B et VB: se Car. 26 carnem uerum B non om. B ) [*](15*)

haec ergo sunt, frater dilectissime, quae pro antidoto nos debere mittere flagitasti, quod nullus amarum neque dulce noxium uidendum refugiat. nam et de nostro conuentu disposueramus quosdam dirigere, si ratio id temporis fieri permisisset. quod facere credimus oportune, cum illarum partium correctio ad nos iuuante domino lega-

I tione plenissima, sicut confidimus, fuerit nuntiata, sperantes etiam de dei nostri misericordia, ut huic praedicationi nostrae clementissimus et Christianissimus imperator unanimitatem suam auxiliumque coniungat, quatenus pro fide, qua pollet, in illis regionibus coherceat, qui nouis quaestiunculis et secundum elementa mundi, sicut uas electionis ante praedixit, superflua uanaque concinnant nolentes contineri salutaribus disciplinis.

sed uos, sicut ait idem apostolus, non ita didicistis Christum, si tamen illum audistis et in illo docti estis, sicut est ueritas in Iesu, quam utique ille adprehendere poterit, qui orthodoxorum patrum, [*]( 19 Coloss. 2, 8 22 Ephes. 4, 20 sq. ) [*]( 11 1 conuitiun B 2 phantasma V 3 apare resuscitaretur V, a patre suscitaretur B 5 factum B 9 ffs dilectissime B 10 anthidoto V debe B 11 aarum V uidendo Hartel refugie V 12 diregere B 13 oportunae B 14 ad nos .. confidimus om. B 15 fuerint B 17 christianianissimus R 19 coerceat B qui nouis scripsi: qui nobis B. quin tuis V 20 tuas electiones B 21 uanaque ex nana te corr. B coucinant B contineris B 23 dedicistis B 24 est V: es B iesum V 25 qui B: qnę V )

AGAPITVS EPISCOPUS IUSTINIANO AUGUSTO. Gratulamur. uenerabilis imperator, quod tanto catholicae fidei ardore succenderis, ut omnibus piissimae uitae uestrae temporibus piam sollicitudinem circa seruandam augendamque ecclesiarum concordiam clementer adhibeas et unam fidem suaque per omnia firmitate consimilem omnibus populis Christianis cupias praedicari.

nec mirum in eiusmodi clementiam uestram placita deo cogitatione persistere, cum non alius imperii uestri beatior sit prouectus quam religionis augmentum. quapropter libenti hoc et prophetica uoce cantabo: repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exultatione, quod florentissimum principatum uestrum diuinis cotidie conspicimus beneficiis adornari.

cupis etenim, uenerabilis imperator, ut tuae pietatis epistolam de fidei uestrae expositione nuper ad beatae memoriae decessorem nostrum Iohannem Romanae sedis antistitem per Hypatium atque Demetrium episcopos destinatam et a praefato praesule roboratam nostra quoque auctoritate firmemus: laudamus, amplectimur; non quia laicis auctoritatem praedicationis admittimus sed quia studium fidei uestrae patrum nostrorum regulis congruens confirmamus atque roboramus, per quod iam et unitas prouenit ecclesiae et reliqua catholicae membra ecclesiae ad eius conpagem uestrae [*]( 13 Psalm. 125, 2 ) [*]( 1 iam sepc trap. V instituta EXPLICIT reliquis omissts B ) [*](82. Haec epistula una cum inserta ea, quae hic omissa est, Iustiniani ad Agapetum epistula Ante tempus complectente eiusdem Iustiniani ad Iohannem papam litteras Reddentes honorem integra legitur sub n. 91, ubi quae occurrunt lectiones uariae hic littera Vb significaui. de tempore et editionibus cf. epistulae 91 praenotata. 8 sua que V firmitate Vh: firmate V 14 męụ̄ V 15 printipatum V 16 tuae Vb: tna V 19 ypatium V 20 roboratam Vb: roboratum V )

cuius professionis ue) epistolae uestrae tenorem inferius adnectentes studium, quod circa deum integre geritis, nostra auctoritate firmamus, praedicantes huiusmodi fidem omnibus patrum nostrorum regulis conuenire et apostolicae sedis concordare dog-matibus, constituentes, ut si quis nostrae catholicae fidei contraire temptauerit, quam pro submouenda haereticorum suspicione paternis regulis consonantem praesenti definitione firmamus, a sancta communione efficiatur extraneus.

unde et Cyrum eiusque sequaces iam ante pro hac insania ab ecclesiae catholicae communione suspensos et in sua hactenus perfidia permanentes, nisi sub satisfactione canonica doctrinam apostolicam fuerint consecuti, nullatenus patimur eos sacrae communioni restitui sed etiam ut haereticos anathemati subicimus. dignum etenim iudicamus, ut qui nostris constitutionibus parere contempserit, ecclesiasticum statum puritatemque non maculet. textus autem epistolae hic est.