Epistulae imperatorum pontificum aliorum

Uenatores bestiarum iracundia non terrentur neque sanguineis earum oculis perturbantur sed potius e diuerso prouocant eas, quia confidunt, cum iacula secum habere noscuntur; et ueritatis indagatores non metuunt regum et principum haeresum iracundias neque inflammantes in subuersionem oculos eorum sed accedunt ad eos fiducialiter, si quo modo possint ex eis cibum deo uenari, cum faciunt furorem cessare eorum, quem habent de mala sententia. hi namque sancto spiritui reluctantur.

hirundo enim dum non praeualet cum hieme consistere, adprehendit ea loca, ubi tranquillus aer est, et pii uiri haereticorum fluctus reicere non ualentes illic confugiunt, ubi fides temperata consistit.

quis est igitur, qui procellas excitauit haeresum ? non tu. qui sollicitasti aures principis innocentis et falsis litteris cor pontificis irrepsisti, id est Acacii, ut ad communionem te susciperet, dicendo \'non mihi fiat ulterius crucem adponere trinitati: praedicabo autem Christum crucifixum. cui enim non uideatur errare sermo imprudentiae? ubi ergo ex hoc declinans remaneam non [*](77. B = Berolin. lat. 79. Huius epistulae, cuius uerba Graeca non sunt seruata, tria frustula (§ 1 Uenatores usque ad § 5 praedicantes, § 6 cur abhorres usque ad consubstantiales. § 19 resipisce usque ad finem) ed. Bar. ad a. 483. 62-64 (— Mansi VII1119). 2 epistola Faustini (cf. ad p. 194,11) Rodonenis B in indice; Flacciani Bar. 4 irrar cundia V terentur V 5 eorum V, corr. Bar. ex aduerso Bar. 6 qui Bar. cum iacula secum scripsi: cum iaculis et cum V, in iaculis quae secum Bar., 〈nec〉 cum iaculis metum Hartel 7 indatores Y, corr. o principium V, corr. o haereticorum Bar 8 iracundias V neque Tr: nec qui o2 inflamant V. corre.ri 9 eorum V: suos Bar. uiriliter Bar. 10 ex is cibu V 11 hi namque V: si quando Bar. 12 reluctatur V, corr. 02 13 conssistere adpendit V tranqillus V 14 reicere scripsi: respicerex V illuc Bar. 15 proccellas V 17 irrepsisti scripsi: eresisti F, erexisti o Bar. 18 snsiperet V 19 apponere o: adponret V 21 impudentiae Bar. ubi Bar.: ut V exoc V susll\'septus V )

etenim cribratus es canonice a praesulibus nostris, id est a principe apostolorum Petro, cui dominus ait: quodcumque ligaueris super terram, erit ligatum et in caelo. et nec hoc meruisti, ut per dignam paenitentiam relaxeris, in temet ipsum statuens, ut perseueres in hac damnatione, sed in hac uita spem habes tantummodo sperare in principibus, ut redeas, ubi digne deiectus es a sancta sede, ideoque perfectius miserabilior es omnibus hominibus tamquam minime desiderium habens ad deum uiuum et eius regni caelorum.

uerumtamen noli puluere frustra dealbari, quia regulariter sacerdotii principatum arripuisti, neque infleris aduersus nos pios et recte praedicantes tamquam ferreus, cum sis felle disruptus, quia licet in hoc nunc usque cohaeretici tui tecum detineantur, sed tamen sicut et tu huic uitae talem memoriam insipientiae reliquerunt, quando per haereses, per quas deuicti estis, nec latere potuistis.

cur itaque abhorres Arrium et putas non ea, quae sunt illius, sapere? ubi apud te consubstantialitas inuenitur, quod apud illum nequaquam suscipitur? dixisti enim \'unum trinitatis reor passibilem sed non patrem nec huius spiritum sed filium huius'>. es factus Arrianae haereseos [*]( 5 Matth. 16, 19 ) [*]( 1 uiscera V: fort. uerba (scil. Jlatth. 18, 22) 2 cum auerteris scripsi: cum auris V, cum audis o2, non audis Bar. uaculum V exaccionis V: exactoris Bar. istetisti V, correxi: institisti Bar. 3 <errores> distribuis Bar. at enim Bar. scribratus V, corr. oa 5 ligaberis V 6 at nec Bar. 7 metuisti Y, corr. 0 9 abes Y, corr. a 10 dmęgne degectu V, corr. a 12 regnum Bar. 13 dealuari V regulanter V, corr. o2: irregulariter Bar. 14 inflens V, corr. 02 uos V, corr. o2 15 felle scripsi: fellis ex folicis corr. V 16 quo heretici V, correri 17 et tu huic uitae talem memoriam insipientiae reliquerunt temptatli: te tu huic uita tatem memoriam insipientiae relique sunt V 19 aborres V 21 quod V: quae Bar. 23 huis V, corr. a es factus scripsi: et factus V, ecce factus es Bar. )

solum dicta eius loqueris sed etiam ultro transcendis, quia propter hoc uisum est patribus dicere sicut seraphim \'trisagion\', quod confirmat consubstantialitatem, et per hanc uenerandam uocem illius est hactenus increpata blasphemia et ex hoc multi illorum consubstantialitatem eligentes ad nostram ecclesiam concurrerunt.

ubi est ergo apud te consubstantialitas? ecce enim deprauata est a te inlustrium patrum, qui in Nicaea congregati sunt, synodi aduersus Arrium expositio. neque enim ut prudentem sermonem uult interpretare trisagion, sed etiam est ipsius uocem, sicut aspis surda et opturans aures suas, pertimescens tamquam iniquum audiendo.

cui tu nunc aures tuas aperuisti adiciens inmortali mortem crucis. ecce enim ex hoc consentiens tibi est canendo in trisagio (qui crucifixus es propter nos\\ sciens, quia ex hoc ablata est consubstantialitas trinitatis, et probans, quia maior pater est. qui proprio filio non parcens sed pro nobis omnibus tradens eum in mortem.

sed dicis \'quid ergo reprehendis apostolum V absit! sed te reprehendo cum socio tuo Arrio, quia ea, quae bene sunt dicta, adulterastis ignorantes intellectum eorum. quo modo enim quispiam sempiternum uerbum suum morti tradere non pepercit, se ipsum tradidit. \'non autem ita scriptum est!\' absit! haec autem apud uos dicta sunt tamquam non confitentes duplicis naturae esse Christum, eundem passibilem et mortalem ut hominem et eundem [*]( 19 Rom. 8, 32 ) [*]( 1 ipsu V, corr. 0 2 filios T, corr. 0 consubstantias Y, corr. o1 3 hopere V 4 tranacedis V, corr. a 5 aeraphin V 6 anc Ix uenendam V, corr. 02 7 ilius Y exohoc Y, corr. 0 10 industrium V, corrtxi 11 synodi o2: sinodus V 13 est scripsi (cf. Miodonski ad Anonym. adu. aleatores p. 71, 8): et V 15 inmortali ex inmortalem corr. r 16 conscensiens V trisagion V, correxi 18 probans scripsi: probat V 21 vapJo V te o2: et V 22 ingnorantes V 23 earum V, correxi )

qui etiam non pepercit, ut deus cum proprio patre, suae carni, dicens iniquis \'soluite templum hoc et in tribus diebus resuscitabo illud\' ac si diceret "soluite morte tabernaculum Dauid, quod iam per inoboedientiam cecidit. in quo clementer inhabito, ut illud de morte resuscitem. non enim, sicut uos arbitratis, cogitandum est quoniam crucifixus sum ex uirtute dei, sed ex infirmitate crucifigor. carne enim infirma suspensa clauisque transfixa sed usque ad me non peruenit, quia hoc nequit recipere natura mea. ei autem adpropinquare impossibile est. unde nec mortificatus sum diuino spiritu sed mortificatus carne tamquam meo proprio corpore et hoc meo spiritu uiuificante, quia, quo soluero, et cum eo uiuificabo.