Epistulae imperatorum pontificum aliorum

Catholic Church. Pope

Catholic Church. Pope. Epistulae imperatorum pontificum aliorum (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 35, Pars 1-2). Günther, Otto, editor. Vienna: Gerold, 1895-1898.

HORMISDA ANASTASIO AUGUSTO. PER ENNODIUM ET PEREGRINUM EPISCOPOS. Dum sapientiae uestrae, clementissime imperator, profunda considero, prouidentes saluti propriae uobis displicere non aestimo, neque enim aut diuina monita aut humana continent instituta, ut qui consulit bonae spei, qualibet debeat reprehensione culpari, cum maxime pietas quoque uestra affectu se unitatis et pacis flagrare fateatur. quae [*]( 2 unitate V, curro Thiel 3 famam scripsi; fama V 4 defficele V sit V, corr. 0 8 adulata V, corr. p2 12 quo episcopos V, corr. o nra V 18 exibenda V ) [*]( 127. flat. (simul cum epp. 133-135) a. 517 die 12 Apr. Edd. Car. P 469; Bar. ad a. 517, 42; Collect. Concil.; BTA I 405; Thiel 812. 20 INASTASIO AG V Per Ennodium .. episcopos charactere minutiore V; quae nota quomodo hic explicanda sit Ennodio et Peregrino iam die 3 Apr. Roma profectis uidesis \'Beitragei\' p. 14 sq. 24 ut oJ: aut Y )

545
res me quoque uel pro fiducia conscientiae uestrae uel pro creditae mihi dispensationis officio emergente compulit non supersedere negotio.

Iohannes frater et coepiscopus meus Nicopolitanae ciuitatis antistes decessoris sui sanctae recordationis Alcisonis secutus exemplum beati Petri apostoli communionem cum synodo sua damnatis his, quos ecclesia detestatur, expetiit. is nunc grauibus fatigatur insidiis. precor mansuetudinem uestram: iniqua molientibus obuiate et remouete molestias et correctum fouete, cui ut corrigeret, debuisset insisti. scient enim, qui tardauerint, se reos futuros, cum a uobis foueri uiderint iam reuersos.

fateor, clementissime imperator: miror insidiantium pertinaciam neque dei neque uestro intuitu permoueri; nam qui oderunt in homine studium desiderii boni, quod de se aestimant iudicari, insequuntur. ad recta reduces iure culpandi, si non conuerterint deuiantes; datae fidei uestrae clara documenta, si affueritis ad unitatem reductis: (quod) effici omni adhortatione cogitetis.

(128.)

HORMISDA TIMOTHEO EPISCOPO CONSTANTINOPOLITANO. Non mirabitur dilectio tua rationem praeteriti silentii mei, si quae praecesserint uniuersa considerat; non mirabitur praesentis alloquii. si quae sit uis caritatis expendat. sustinere enim omnia caritatem magistro gentium docente cognouimus; quae [*]( 23 Cor. I 13. 7 ) [*]( 1 pro creditae oJ: procedite V 9 corrigeretur Bar., <se> corrigeret Coust. 14 quod o2: quid V 16 sq. datae .. documenta si adfueritis.. reductis <quod> effici omni temptaui: date .. documenta si affueritia .. reductis efficione V, date .. documenta si adfore cunctis .. reductis officio omni et Bar., data (datae Thiel) .. <\':erunt> documenta si adfueritis.. reductis <idemque a ceteris> effici omni Coust. ) [*]( 128. Dat. (simul cum epp. 126, 129-132) a. 517 die 3 Apr. per Ennodium etc. Edd. Car. I2 463; Bar. ad a. 517, 11; Collect. Coneil.; JBTA I 397; Thiel 800. 19 NoaxrsDA V, corr. a 20 racio V, corr. o1 21 consideret Car. euersa clausularum comsonantia (mei .. considerat .. alloquii .. expendat) ) [*]( 85* )

546
si sua, sicut continet doctrina ipsa, non quaerit, non incongrue abusus priuilegio meo, quod tibi potius prodesse possit, exhibeo.

expectare enim me decuit ab errantium coniunctione te liberum et sic amare correctum, uidere ab improbandis diuidi atque ita litterario sermone complecti. sed quem optes reducem, cur differas uocare tardantem? cur non detur locus moderationi, cum nihil detrahitur aequitati? impendenda sunt, quae laborantibus prosunt, si nos societatis contagione non polluunt.

haec causa mihi fuit praesentium litterarum, ut horter, ut moneam, ne terram nostram iacere patiamur neglegentius infecundam. non diu infructuosam arborem occupare solum diligens permittit agricola; patienter expectat, sed numquid sub continuatione perdurat?

uocatus ad salutaria non moreris; prope ab innocentia non recedit, qui ad eam sine tarditate reuerterit. mouere patrum monitis et insistens fidelibus sine lapsu aut errore uestigiis praecedentia delue per futura.

adiacet tibi modo ad iusta populos incitando, modo pro fide principalibus uestigiis supplicando dirigere quod deuium est, solidare quod dubium. magno te conuenit labore prouidere, ut causas transacti temporis rectae tegat sedulitas actionis. praestat quidem animae suae, per quem uniuersali aliquid confertur ecclesiae, et ita se res habet, ut si studiosus, si indefessus institeris, fiat tibi utilis causa communis. Data ut supra. [*]( 1 Cor. I 13, 5 12 cf. Iacob. 5, 7 ) [*]( - 1 non (n sed n ex u correcta: a a) incongruae F 8 eiibeo V decut F, corr. 0 4 correptum F, corr. 02 7 moderacione F, corr. p detragitur V, corr. 0 8 socitatis V 16 dilne pJ 17 incitanda V, corr. 02 20 recte F, corr. p 23 indefensus istiteris Y, corr. p2 Data ut supra V, quod non ad eam quae praecedit epistulam referendum exposui Bextrdge 10 sq. )

547
(129.)

HORMISDA UNIUERSIS EPISCOPIS IN ORIENTIS PARTIBUS CONSTITUTIS. Etsi admonitionis meae cura desisteret, uos tamen proprii memores conueniret officii non neglegenter omittere, quae enixe omnes decet pro animae suae salute seruare, ut mandatorum caelestium disciplina non alieno studio sed ipso uobis clareret inesse proposito. nam licet laude non careat, qui bonis consiliis obsecundat, tanto est tamen potior in honore sapientiae qui praeuenit recta quam qui sequitur instituta, quanto est illustrius docere quam discere.

recordetur unusquisque, in qua uocatione a domino sit uocatus, et quid ab eo expectetur aduertat. miserum est intra meritum iacere propositi, cum id, quod praefertur nomine, non ostenditur actione. magna meruimus, si quod indulta postulant impleamus.

qui se ad pascendas dominici gregis oues gaudet adscitum, cogitet de commissa sibi gubernatione iudicium. peruigil adhibenda tutela est, continuanda custodia; non dandus lupis rapacibus locus, non ullis casibus relinquendus, quia neglectus error ouium culpa pastorum est. ueniet, qui rationes creditae dispensationis examinet.

omnium quidem constat esse iustitiam nec ulli impunitam licentiam patere peccandi; sed quis gradus nesciat esse meritorum et sicut non aequa praemia, ita diuersa et supplicia? multiplicantur scientibus plagae, pauca flagella leguntur inscitiae.

quod si ita est, sicuti esse non dubium est aestimandum, quid in eo deceat esse propositi, cui alienos quoque errores necesse est imputari? clamat sanctus spiritus per prophetam: o pastores Israel, numquid semet ipsos pascunt pastores? nonne oues pascunt [*]( 27 Ezech. 34, 2 ) [*](t29. Dat. (simul cum epp. 126, 128. 130-132) a. 517 die 3 Apr. per Ennodium etc. Edd. Car. P 463; Bar. ad a. 517, 14; Collect. Concil.; BTA I 397; Thiel 801. 4 conuenire V, corr. 02 8 consciliis Y, corr. 0 10 dicere Y, corr. 0 12 ab eo o: habeo V 15 adsitum V, corr. p 16 comissa V 21 licencia V, corr. o pecandi V 23 et scripsi: est V, esse o 24 quod Bar.: quid V )

548
pastores? certum est plus ab eo, cui plus creditur, exigendum et tanto magis nos obnoxios fieri, quanto effusiore gratia I contigerit honorari.

magister bonus et docens per obscura lucem, per similitudinum aegnimata ueritatem, seruum talenti a se traditi praeter augmenta custodem non arguit infidelem sed condemnauit inutilem. unde in aperto est, in quo metu esse deceat eum, qui dominicum nomisma perdiderit, si culpatus est is, qui acceptum sine inminutione seruauit. nullus contentus sit innocentia sua, quia deo nostro uniuersa cernenti per praedicationis assiduitatem rationem quoque propositi debemus alieni.

largam scientiam decet esse doctorum. non amat fides Christiana secretum; quam quisque in augmenta non effundit, abscondit. per uniuersas gentes uerbi praedicatio mandatur apostolis, et quam excusabiliter hoc quisquam potest sibi tacere commissis? quid prodest cuilibet paternarum reuerentiam seruare regularum, si concuti haec ab aliis, si sine honore tractari patienter accipiat?

mfirmum ostendit affectum, qui quod diligit non tuetur. incursantur passim sancta a perfidis constituta et rediuiua subinde de compressis excessibus resurgit improbitas. quemadmodum, rogo, pietatem in deum probat, qui tam nefanda dissimulat?