Epistulae imperatorum pontificum aliorum

si imperator dixerit \'sine episcopo habet esse ciuitas mea? hoc uobis placet, ut ubi ego maneo, episcopus uon sit?\' respondendum \'praediximus duarum personarum intentionem esse in ista ciuitate. quod ad canones pertinet, iam ante suggessimus: canones soluere in religionem committere est. multa sunt remedia, multa inuenta, per quae pietas uestra sine communione esse non possit et integra iudiciorum forma seruetur\'.

si dixerit \'quae sunt ista remedia?\' respondes (non a nobis nouiter inchoata: suspensa causa de aliis episcopis persona, quae consentit confessioni pietatis uestrae et constitutis sedis apostolicae; interim usque ad euentum cognitionis locum Constantinopolitani teneat sacerdotis\'.

Si cum dei adiutorio episcopi uoluerint se adcommodare sedi apostolicae, habetis textum libelli ex scrinio ecclesiae editum, iuxta quem debeant profiteri. si tamen contra alios episcopos catholicis datae fuerint petitiones, magnopere contra illos, qui sine uerecundia Calcedonensem synodum anathematizant et epistolas non recipiunt sancti papae Leonis, petitiones suscipite, causam tamen sedis apostolicae reseruate iudicio, ut et spem de audientia detis et tamen nobis debita reseruetur auctoritas.

si tamen imperator serenissimus totum se promiserit esse facturum, tantum ut nostram praesentiam commodemus, modis omnibus prius sacra ipsius per episcopos uel epistolam nostram uno de uestris perferente per prouincias una cum personis: quas imperator deputauerit, destinate, ut sic eum seruare Calcedonense concilium et epistolas sancti papae Leonis omnibus innotescat. quibus ita procedentibus [*]( 2 si deleui (an scribendum sibi?); de uerbi sperandi usum cf. Indicem 5 habet V (cf. Rönsch, Itala2 447 sqq.): debet Bar. 20 fort. <a> catholicia 23 causa V, corr. Bar. tamen scripsi: tamen in V reseruata oJ 24 uobis V, corr. Bar. 27 sacram p2, <cum> sacra Thiel 28 perferente p2: perferendo V per Bar.: uel V )

praeterea est consuetudo per episcopum Constantinopolitanum omnes imperatori episcopos praesentari. si hoc illorum callidus tractatus inuenerit uolentum formam legationis agnoscere, ut cum Timotheo, qui uidetur modo Constantinopolitanam ecclesiam gubernare, imperatorem uideatis, sic facite, ut si ante agnoueritis, quam ad imperatorem ingrediamini. ista disponi per aliquos, necdum praesentati mandetis \'talia nobis dedit praecepta pater pietatis uestrae, ut sine aliquo episcoporum uestram clementiam uideamus\'.

ergo agite, donec se ab hac consuetudine ipse remouerit. quod si omnino noluerit aut si captiose contigerit, ut ante imperatorem inopinati Timotheum uideatis, ita suggerite \'praecipiat pietas uestra nobis dare secretum, ut causas, pro quibus missi sumus, <<exponamus>>. si dixerit (dicite ecce ante ipsum!

\', respondetis \'non iniuriam facimus sed, quod ad causam pertinet, intimamus; etiam et ipsius continet legatio nostra personam, et suggestionibus nostris praesens esse non potest\'. et nulla ratione eo praesente aliquid allegetis sed egresso ordinem delegationis exerite.

Ut sancta synodus Calcedonensis et epistolae sancti papae Leonis seruentur. atque clementissimus imperator consentiens [*]( 6 uidetis Y, corr. 02 8 mandate V, correxi: dicitev: Mandata Car. post dedit inserens et 13 inopinate Car. 15 exponamus add. Car. 16 causas Bar. 17 persona V, corr. Car. 20 exerite] hucusque indiculus. cuius exemplar quoddam legatis* proficiscentibus ab Hormisda traditum esse ipsa eius docemur inscriptione. contra quae secuntur capitula singularum causarum (116 a) certe sic scripta legati non abatulerunt secum Constantinopolim, immo ea papa conscripsisse uidetur, ut summam eorum quae aut per indiculum illum aut per conloquium legatis iniunxisset, in suum usum breuiter comprehenderet. quod ita esse et eo comprobatur, quod Hormisda p. 520, 20 dicit quae legatis (non uobis) iniunximus, et tota forma dicendi quasi adumbrante inque ipsis capitulorum exordiis iusta sententiarum conexione carente 24 atque V: utque (et 520, 1 debeat, 520, 4 debeant) Bar., ad quae Thiel )

In exilium deportatos pro causa ecclesiastica ad audientiam sedis apostolicae reuocandos, ut iudicium et uera examinatio de his haberi possit, ita ut causa eorum inquisitioni integra reseruetur. si qui uero sedi apostolicae communicantes catholicam fidem praedicantes atque sequentes fugati sunt uel in exilio detinentur, hos iustum est ante omnia reuocari.

Praeterea quae legatis inter reliqua iniuDximus: ut si contigerit libellos porrigi aduersus eos episcopos, qui persecuti sunt catholicos, de his iudicium sedi apostolicae seruetur, ut circa eos uenerandorum patrum possint constituta seruari, per quae aedificatio generalitati proueniat.

Prima salus est rectae fidei regulam custodire et a constitutis patrum nullatenus deuiare. et quia non potest domini [*]( 1 tuae V, corr. p 6 (et> Dioscorum Car. 10 et Antioch. V: etiam Antioch. 0 12 faciant p2 13 notarium nostrum Bar. 14 audientia Y. corr. 0 15 ut ? 1: et V 16 integrae o 20 praetereaque Thxel 22 reseruetur Bar. 25 de hoc exemplari libelli fidei ab eo, qui hanc partem Auellanae collegit, indiculo adnexo cf. 4Beitrage..p. 4 adn. 2 27 diač V hylarum V 28 recte V )

de hac ergo spe et fide separari minime capientes et patrum sequentes in omnibus constituta anathematizamus omnes haereses, praecipue Nestorium haereticum, qui quondam Constantinopolitanae fuit urbis episcopus, damnatum in concilio Epheseno a Caelestino papa urbis Romae et a sancto Cyrillo Alexandrinae ciuitatis antistite; una cum isto anathematizantes Eutychen et Dioscorum Alexandrinum in sancta synodo, quam sequimur et amplectimur, Calcedonensi damnatos;

his Timotheum adicientes panicidam Ellurum cognomento et discipulum quoque ipsius atque sequacem <in omnibus Petrum Alexandrinum; itemque condemnamus atque anathematizamus Acacium Constantinupolitanum quondam episcopum ab apostolica sede damnatum eorum complicem atque sequacem> uel qui in eorum communionis societate permanserint: quia quorum se communioni <quis> miscuit, ipsorum similem meruit in damnatione sententiam; Petrum nihilominus Antiochenum damnantes cum sequacibus suis et omnium supra scriptorum.

quapropter suscipimus et probamus epistolas beati Leonis papae uniuersas, quas de Christiana religione conscripsit. unde, sicut praediximus, sequentes in omnibus apostolicam sedem et praedicantes eius omnia constituta, spero, ut in una communione uobiscum, quam sedes apostolica praedicat, esse merear, in qua est integra et uerax Christianae religionis soliditas: promittentes etiam sequestratos [*]( 1 Matth. 16, 18 ) [*]( 3 effitibus V, corr. 0 5 sernat V, corr. 0 11 eutichen V 13 ellerum V 15 ea, quae uncis circumsaepta inserui, suppleui ex ea libelli forma, quam codice Berol. lat. 79 traditam edidi in Append. IV, nisi quod uerba quondam episcopum ab apostolica sede damnatum eorum in illo codice librarii ut uidetur errore omissa restitui ex eo eiusdem libelli exemplari, quod adnexum legitur Hormisdae ad episcopos Hispaniae epistulae \'Inter ea quae notitiae\' (Thiel p. 793 sqq.); cf. etiam ep. 89 § 4 sq.. ep. 90 § 4 sq.. ep. 159 §5 19 quis inserui ex eodem cod. Berolinensi 2d sedis V )

hanc autem professionem meam manu propria subscripsi et tibi Hormisdae sancto et uenerabili papae urbis Romae obtuli die XV. Kalendarum Aprilium Agapito u. c. cons.

DOMINO MEO CUNCTA SANCTISSIMO AC BEATISSIMO PATRI PATRUM COMMINISTRO AC PRINCIPI EPISCOPORUM HORMISDAE IOHANNES IN DOMINO SALUTEM.

Cura mihi extitit semper nihil amplius quaerere nisi agere propria et familiarem conuersationem sollicitudinis anxietati mandare. sed quia dei iudicia abyssus multa est, sicut et uestram cognosco docere beatitudinem, patre nostro quondam atque archiepiscopo Alcisone a pastorum principe Christo ad supernas mansiones euocato ea ratione, qua ipse cognoscit qui est possibilium dominus, in me sancta synodus bonorum actuum ac clerus pastoris transtulit sortem.

ego autem cuncta referens deo, qui balbutientium linguas liberas facit, decenter ad uestras orationes concurro, ut iuxta consuetudinem apostolicae sedis uestrae cunctarum ecclesiarum curam et Nicopolitanorum habere dignemini secundum antiquam spiritalem dispositionem uestram.

petenti etenim mihi dari [*]( 14 Psalm. 35, 7 5 die p: di V ) [*]( 117. Dat. (simul cum ep. 119) a. 516 initio mensis Octobr. per Rufinum. Edd. Car. I2 448; Bar. ad a. 516, 44; Collect. Concil.; Thiel 770. 8 per Rufinum diaconum eiusdem charactere minutiore V in marg. 13 propria et scripsi: propriam et V (propria et.. anxietate mandare Thiel. propria et.. conuersationem <uacuam> sollicitudinis <et v anxietatis mundanae Bar.) 16 a pastorum scripsi (cr. Petro I 5, 4): apostolorum V, episcoporum Car. *a> Christo 02 Car. 17 euocatum V, corr. 02 19 pastoris ex pastorum V 20 balbutientium o: balbutaentium ex balbutantium V 22 sq. uestrae <quae% .. curam <habet> Car. )

quoniam uero quidam dissimulantes nobiscum credere atque sectari sanctas synodos, quae Nicaeae Constantinopoli atque Ephesi congregatae sunt, in quibus principes extiterunt sanctissimi <beatae> memoriae episcopi Caelestinus apostolicae sedis uestrae et Cyrillus Alexandrinae, insuper etiam quae Calcedone aduersus Eutychem impium congregata est, quae omnes praedictas ueritatis atque orthoaoxiae in se ratione firmauit: tamen audent nos impugnare tamquam uinculum concordiae sine ratione uitantes.