Expositio Psalmi CXVIII

Cogitet ergo primum, ut eadem repetam, quemadmodum uideat, quemadmodum loquatur. bene cogitauit qui dixit: pone, domine, custodiam ori meo, ne forte, dum mens inflam-

mat ardorem, lingua sermone labatur aut multiloauio incauto etiam, quod mens non cogitauit, incurrat loquendi facilitate. cogitet, quemadmodum pedem suum dirigat, manum adferat, ne impetu indignationis inpulsus, cum repellere debeat iniuriam, ipse alteri iactum no- 25 [*](17 cf. P>. 136, 0 20 Ps. 140, 3 ) [*]( 1 itaque A T alt. ut] et 0 2 relinquebat coni. Engelbrecht 5 tenuisset 0 ne cum] nec Mm1et om. MNPm1a 6 ne] non M nec NOmlP 8 direxisset Oau dixisset AGm2Mm2NPRT deuiasset GmlMml unusquisque] add. cogitaui uias meas et auerti pedes meos in testimonia tua (Ps. 118, 59) Gm2Mm2NPT 10 ut] aut Mm2 SOPav in eam v 11 uel] add. in 0 12 profuit ei 0 13 mulierem] add. si auerterit non tantum pedem, sed et mentem ut (om. G) Gm2Tm2a diligens] atM. et v Christim] add. ut Gm2 15 concupiscentiae] add. et Ov sequamur Rml et omi Ου 16contemnit ANPR condempnetO flammas 0 . flammamque av 17 quendam GJlml fontem G extinguat GMRa restringat O 18 christum 0 19 repetat M 21 dum om. NT infiamraetur N inflammatur Pm2 inflammet T 22 ardore Nm20Pm2 23 loquendi facilitatem (sic) om. Rm1 24 asserat 0 ad se ferat a inpetu M 25 pellere T actum AB )

Quid igitur prosit cogitare ante, quod postea facturus sis, docet uersiculus qui sequitur: paratus sum e t non sum turbatus, ut custodiam m mandata tua. ubi cogitatione quis praeuenit quod acturus est, semper paratus ad agendum est, semper fixus et ualidus, ut non queat subita aliqua accidentium offensione turbari. nulla eum flabra scopulosae nimis ambitionis excutiunt, nulla procella atque tempestas iniustae inuasionis exagitat, non petulantis oculus meretricis inlaqueat; oculus enim meretricis laqueus amatoris est.

in aliena miser capitur possessione, qui inprouiso igne praeuentus possessionem suae mentis amisit. si persecutio ingruit, inuenit iam paratum, ut, ubi possit esse perturbatio salutis incertae, ibi sperata sacri corona certaminis prouida futuri meditatione demulceat. si a maledicis obtrectatoribus frequenter obroditur, cogitet, quia non est discipulus super magistrum neque seruus supra dominum. si supra dei filium obprobria exprobrantium nefanda ceciderunt, quemadmodum seruus exortem eorum sperare se poterit?