Expositio Psalmi CXVIII

oracula, secundum est, ut uirtutem eorum pleniore cognitione diseamus. sicut enim initium sapientiae timor domini, plenitudo autem sapientiae dilectio — lex enim sapientia, plenitudo autem legis dilectio —, ita plenitudo uerborum dei sapientia cognitioque iustitiae. namque sicut a timore domini processus quidam [*](2 cf. Matth. 6, 4 3*Ps. 118,159 5.6 cf. Ps. 118, 158 11 cf. I Cor. 9,17 17 Ps. 118, 160 23 Ps. 110, 10 24 cf. Rom. 13, 10 26 cf. I Ioh. 4, 18 ) [*](2 sed] et AOv 3 remuneret Mm2Nav inquid AMRtnl 5 dei 0 7 hique T hii 0 hi qui eet. a hi v 8 sapientiam R diliget AGMNPml Bml 9 est plerumque 0 11 si mercedem 0 accepit APmlBml 12 enim] etiam a 14 et om.O, del. Pm2 fort. recte poscat R 15 diainae (sic) mercedis exactor arrogans 0 mercedes NmlPmlBml 16 uereeimdiae Mml 17 Sequitur-huius om. a Sequitur om. NT ultimns-hnius] uersus octauus (VIII O) Ov, add. VIII GPR 20 fundamenta Pml 22 ut om. a 23 enim] est Ts 24 pr. pienitudo autem] ita plenitudo a sapientiae] legis 14 lex- 25 dilectio om.P % nam PRav domini a timore M )

Uenisti ad ecclesiam, audisti unum deum dici, unde lex incipit, sicut habes scriptum: audi, Israel, dominus deus tuus dominus unus est. crede unum deum esse, non plures deos. cum autem coeperis legere dominum Iesum dei filium in carne uenisse propter totius mundi redemptionem, distingue sapienter unum deum patrem esse, ex quo omnia et nos in illum, et unum dominum Iesum, per quem omnia et nos per ipsum.

cognosce quia ideo uenit, ut uirtutis semitis noster informaretur affectus, ut morum mansuetudinem conuersationis eius disceremus exemplo, ut aboleretur culpa per gratiam, et tunc a ueritatis confessione ad cognitionem iustitiae processisti. fides principium christiani est, plenitudo autem christiani iustitia est; fides in confessione populorum, iustitia in martyrii passione.