Expositio Psalmi CXVIII

Possumus etiam intellegere: iudica iudicium meu m. quasi grauior nobis causa sit de iudicio nostro quam de errore dicenda; erranti enim facilius datur uenia quam inprobe in alium iudicanti. necesse est enim eam formam in te redire iudicii, quam in alium ipse decernendam putaueris.

Sequitur uersus tertius : longe est a peccatoribus salus. quoniam iustitias tuas non exquisierunt. quorum serum est iudicium, eorum salus longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua a salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos, sed illi salutem non receperunt. quomodo non receperunt. audi Iesus salus est, Iesus filius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere [*](1 cf. Hebr. 12, 6 3I Cor. 15, 26 4 cf. Ps. 118,154 8 Luc. 2, 29 30 13 Ps. 118, 154 18*Ps. 118,155 26 Luc. 19,10 ) [*]( 2 donat MOv damnat cet. a (poena—aeterna Tm2a) 3 enim om.A 4 uere- )[*](dtj. A) [*]( cundiae ARml uerecundia GM exemplo—p. 461, 7 recrearet desunt in A. 5 tamen] add. dei Oav 7 uiuificare Mm1 simeon GR 8 unde] uidit Ov et] etenim PR enim Ov domino GR accipiens ante in ir. N PТa, om.O Rv et ait Ov 10 adserens] add. ait P 12 corporis om.0 postolauit Rml 14 grauior] add. a Ov 16 est om.R 18 Sequitur-tertius om. a uersus om-NOP tertius] III GP, om MNO 19 iustificationes Gm10 inquisieruntO exquesieunt Rml 21 auetoris Pml appropinquauemnt Oml 22 uolnntates suas (om. se) 0 23 solus Rml 24 illi] ipsi ORv 26 uenit] add. enimOv )

Quis est autem qui se longe facit a domino nisi qui non exquirit iustitias eius? qui uero iustitias exquirit prope est. adhaeret deo. et ideo iustitias dei quaerentibus dicit apostolus: uos qui eratis longe facti estis prope in sanguine Christi. sanguis Christi iustitia est; denique ipse ait ad Iohannem: sine nos implere omnem iustitiam.

Sequitur uersus quartus: miser ationes tuae multae nimis, domine; secundum iudicia tua uiuifica M e. etsi longe est a peccatoribus salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata.